الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٥:١٦-ب جالسًا عن اليمين، لابسًا لباسًا أبيض

كلمةُ الحياة الأبديّة. غريغوريوس العظيم: فَلْنَتَعرَّفْ إلى ما يَعْنِي جلوسُ الملاكِ عن اليمين. فماذا يَعْنِي الشِّمالُ سوى هذه الحياةِ الحاضرةِ، واليمينُ سوى الحياةِ الأبديّةِ؟ ... وبما أنَّ مُخلِّصَنا كان قد تَجاوَزَ فَناءَ هذه الحياةِ الحاضرةِ، فقد جَلسَ حقًّا الملاكُ الذي جاءَ ليُعْلِنَ دخوله إلى الحياةِ الأبديّةِ عن اليمين، لابسًا لباسًا أبيضَ؛ لأنّه يُعْلِنُ عن فَرْحِ جلالِنا الحاضرِ.

مواعظ ٢١. (٣٠)

جلوسُ الملاكِ يُشيرُ مُسْبَقًا إلى منزلته الملوكيّةِ والكهنوتيّةِ: بيدَ كان يَليقُ ببشيرِ قيامتِـهِ، كما رُوِيَ، أَنْ يكونَ جالسًا، (٣١) لكي يُشيرَ بجلوسِهِ، مُسْبَقًا، إلى أنَّ المُنْتَصِرَ على مُوجِدِ الموتِ سَيَصْعَدُ لِيَسْتويَ على عرشِ ملكوتهِ الدائِمِ... فالاستواءُ على العرشِ هو عملُ المَلِكِ، والوقوفُ في مكان الذبيحةِ هو عَمَلُ رئيس الكَهَنَةِ. فإنَّ مُخلّصَنا تَنَازلَ ليكونَ ملكًا وكاهنًا معًا- كاهنًا ليَرْحَضَنا جيّدًا من خطايانا بكونِه ذبيحةً من أجلِ خطايانا، وملكًا ليَمْنَحَنا ملكوتًا دائمًا. فالملاكان اللذان أَعْلَنا قيامتَه ظهرا جالسَين ليَدُلاّ على أَنَّه انطلَقَ للجلوسِ على عرشه (٣٢) في الملكوتِ السماويِّ بعدَ أنْ انتصرَ على الموتِ. وظهرَا أيضًا واقفين (٣٣) ليدلّا على أَنَّه يَتَوسَّطُ لنا في أسرارِ أبيه رئيسَ الكَهَنةِ.

مواعظ حول الأناجيل، ٢. ٧، ١٠. (٣٤)

٦:١٦-أ أنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يسوعَ الناصريَّ المصلوبَ

الشجرةُ رمزًا: يوحنّا الدمشقيّ: نحن نسجدُ لرسمِ الصليب الكريم المُحيي، ولو كان من مادّةٍ أُخرى، لأنَّنا لا نُكَرِّمُ المادّة، حاشا! بل الرسم، كرمزٍ للمسيح. فقد قالَ في وصيَّتِهِ لتلاميذه وهو يُقيمُ العهد: «وحينئذٍ تَظْهَرُ

(٣٠) Cetedoc 1711, 2.21.2.16; SSGF 2:242

(٣١) أنظر متّى ۲۸: ۲؛ مرقس ١٦: ٥. المسألة هي لماذا يورد مرقس أن الشابّ كان جالسًا في حين أن لوقا يورد أن الرجلين كانا واقفين.

(٣٢) أنظر مرقس ١٦: ٥.

(٣٣) مرقس ٢٤: ٤ «وقف بهنَّ رجلان عليهما ثياب برّاقة.»

(٣٤) Cetedoc 1367, 2.7.100; 2.10.116; HOG 2: 62, 92
بما أنَّ مُخلّصَنا كان كاهنًا وملكًا، فإنَّ الملاكين اللّذين أَعْلَنا قيامته ظهرا في وضع الكاهن (المنتصب كما في لوقا) والملك (الجالس، كما في مرقس). «الجلوس ملائم للحاكم والوقوف للمحارب. إنّه لحقٌّ أن يظهر الملاك الذي أعلن مجيء ربّنا إلى العالم واقفًا، وبوقوفه عبّر عن أنَّ الذي يعلن عنه يجيء لمحاربة رئيس هذا العالم» HOG 2:62.