الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

الحجرَ ليَفتَحَ أمامَ الرب الطريقَ للخروج، بلْ ليُعطِيَ دليلاً للنّاس على أنّه خَرجَ من القبر. فإذا دَخلَ كمائتٍ إلى العالم في أثناءِ ولادته، مع أنّ رحمَ العذراء كان مختومًا، فلا شكَّ في أنَّه كغيرِ مائتٍ تَرَكَ العالمَ في قيامته من خلال القبر المختومِ. مواعظ حول الأناجيل ٧.٢. (٢٣)

١٦: ٥-أ فدخَلْنَ القبرَ

ملاك أم ملاكان. أوغسطين: يُخْبِرُنا مرقس أنَّ النساءَ دَخَلْنَ القبر، فَأَبْصَرْنَ شابًّا جالسًا عن اليمين عليه حُلَّةٌ بيضاءُ فارتعبنَ. (٢٤) وتفسيرُ ذلك أنَّ متّى لم يَذْكُرْ شيئًا عن الملاك الذي أَبْصَرْنَه لمّا دَخَلن القبرَ، وأنَّ مرقس لم يَقُلْ شيئًا عن الملاك الجالسِ على الحجر. تناغم الأناجيل ٣. ٢٤. ٦٣. (٢٥)

وَصْفُ الحُجّاجِ للقبر. بيد: لقد تعَلَّمْنا عن القبر من الوصفِ الّذي سَرَده لنا مُعاصِرو المسيح الّذين كانُوا في أُورشليم. فإثْرَ عودتهم تركوا لنا سجلاً مُدوَّنًا عمّا رَأوه هناك: كانَ القبرُ حجرةً مُقبَّبةً، مُجوَّفةً ومنحوتةً من الصخرِ. كانَ ارتفاعُه يمكنُ الشّخصَ المنتصبَ في وسطه من أنْ يَلْمسَ القبَّةَ بيده. كان مدخله مُتَّجهًا إلى الشَّرق، والحجرُ العظيمُ الّذي يُخبِرنا عنه الإنجيلُ موضوعٌ فوقه. وهناك عن يمينِ الدّاخلِ إليه المكانُ المهيَّأ لجسدِ الربّ، طوله سبعة أقدامٍ على علوّ قدمينِ من مستوى الأرض. وفتحته لم تكن من فوق كالقبور العاديّة، بل كانت من الجانب، حيثُ يُوضعُ الجسدُ. مواعظ حول الأناجيل ٢. ١٠. (٢٦)

١٦: ٥-ب فرأينَ شابًّا

لماذا هذا الشابّ؟ إيزيدور أسقف أشبيليه: لماذا هذا الشابّ؟ (٢٧) يُعْلِنُ الرسولُ أنَّ قيامةَ الأمواتِ ستبلغُ «مقدارَ قامةِ المسيح في ملئها» (٢٨) أي في سنّ الشَّبابِ حين لا يَحْتَاجُ المرءُ إلى تطوُّر إضافي، وحين يكونُ مُتحرِّرًا من كلّ العيوب، وكاملاً في كلّ وجه، وله ملءُ القوّة. الأحكام ١. ٢٩. (٢٩)

(٢٣) Cetedoc 1367, 2.7.91; HOG 2:61**

(٢٤) أنظر مرقس ١٦: ٥.

(٢٥) Cetedoc 0273, 3.24.63.352.15; NPNF 1 6: 209** الإنجيليّان لا يتعارضان في سردهما للحدث.

(٢٦) Cetedoc 1367, 2.10.132; HOG 2: 95*

(٢٧) أنظر مرقس ١٦: ٥.

(٢٨) أفسس ٤: ١٣.

(٢٩) Cetedoc 1191,1.594.15; GMI 439**