الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٤٢:١٥ ما قبل السَّبت

ذُبِحَ بالأمس. غريغوريوس النِّزينزي: ذُبِحَ الحملُ بالأمس ورُشَّتْ أعتابُ الأبواب بدمه، فيما ناحت مصرُ على أبكارها. أمَّا الملاكُ الفاتكُ فقد مرَّ فوقنا بختم الذبيحة المخيف المُرعِب،(١) فكنَّا مصونين بدمه الكريم. في هذا اليوم تركنا مصرَ كليًّا وفرعون الطاغيةَ المستبدَّ والنُّظَّارَ الثقلاءَ، فتحرَّرنا من العمل بالآجُرِّ والقشِّ.(٢) وما من أحدٍ يَمْنَعُنا من أنْ نُعيدَ لعيدِ ربِّنا وإلهنا الممجَّد، وأنْ نحتفلَ لا بخميرةِ الخبثِ والفساد، بل بفطير الصِّدقِ والحقِّ...(٣) ... بالأمس صُلِبْتُ مع المسيح؛ واليوم أمجَّدُ معه. بالأمس مُتُّ معه، واليوم أحيا معه. بالأمس دُفِنْتُ معه، واليوم أقومُ معه. في الفصح المقدَّس.(٤)

استعراض تواريخ أحداث الأيّام الثلاثة. أوغسطين: يَشْهَدُ الكتابُ المقدَّسُ على أنَّ فترة الأيّام الثلاثة لا تَعْني أيّامًا كاملةً في تماميّتها. يُعَدُّ اليومُ الأوّلُ كاملاً في جزئه الأخير، كما يُعَدُّ اليومُ الثالثُ كاملاً من جزئه الأوّل؛ لكنَّ اليومَ الواقعَ بينهما، أي اليوم الثاني، كانَ كاملاً حتمًا بساعاته الأربع والعشرين، إثنتي عشرةَ ساعةً في النهار، وإثنتي عشرةَ ساعةً في الليل. قد صُلِبَ أولاً بأصواتِ اليهود في الساعة الثالثة من اليوم السادس من الأسبوع. ثُمَّ عُلِّقَ على الصليب في الساعة السادسة، وأسلمَ الرُّوحَ في الساعة التاسعة.(٥) في الثالوث ٤، ٦، ١٠.(٦)

٤٣:١٥ فَدَخَلَ يوسفُ الرَّاميُّ على بيلاطس وطلبَ جسدَ يسوع

تتابعُ الأحداث. إغناطيوس: في الساعة السادسة صُلِبَ. في الساعة التاسعة أسلمَ روحه. وقَبْلَ غروبِ الشَّمس دُفِنَ. وبقي في السَّبْتِ تحت الثرى في القبر الذي وَضَعَهُ يوسفُ الراميُّ فيه.(٧) إلى ترليان ٩.(٨)

جرأةُ يوسف. الذهبيُّ الفم: كان يوسفُ تلميذَ يسوع الخفيَّ. أمّا الآن فقد أصبحَ جريئًا بعدَ موتِ المسيح. إنَّه لم يكُنْ شخصًا مجهولاً أو مَنْسيًّا، بل كانَ أحدَ أعضاء

(١) أنظر خروج ١٢.

(٢) أنظر خروج ٥.

(٣) أنظر ١ كورنثس ٥: ٨.

(٤) TLG 2022.015,35.397.6-16, 18-20; SSGF 2: 220

(٥) أنظر متى ٢٧: ٢٣-٥٠.

(٦) NPNF 1 3: 74

(٧) أنظر متى ٢٧: ٥٧-٦٠؛ مرقس ١٥: ٤٢-٤٧؛ لوقا ٢٣: ٥٠-٥٣؛ يوحنا ١٩: ٣٨-٤٢.

(٨) ANF 1:70; TLG 1443.001, 2.9.5. 3-5