الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

١٥: ٣٣-٤١ المَوتُ على الصَّليبِ

^٣٣وعِندَ الساعةِ السادسةِ، خيَّمَ الظَّلامُ على الأرضِ كُلّها حتّى السَّاعةِ التاسعةِ. ^٣٤وفي الساعةِ التاسعةِ، صرَخَ يَسوعُ بصوتٍ عظيمٍ: «إيلوئي، إيلوئي، لما شَبَقْتاني»، أي «إلهي، إلهي، لماذا ترَكتَني؟» ^٣٥فسَمِعَ بَعضُ الحاضرين، فقالوا: «ها إنَّه يُنادي إيليّا!» ^٣٦وأسرَعَ واحدٌ مِنهُم إلى إسفِنجةٍ وبَلَّلَها بالخَلِّ ووضَعَها على قصبَةٍ لِيسقيه وهوَ يَقولُ: «انتظروا لِنرى هلْ يَجيءُ إيليّا ليُنزِلَهُ». ^٣٧وصرَخَ يَسوعُ صَرخةً عاليةً وأسلَمَ الرّوحَ. ^٣٨فانشقّ حِجابُ الهَيكلِ شَطْرَين، مِنْ أعلى إلى أسفَلَ. ^٣٩وكانَ قائدُ الحَرَسِ واقفًا تُجاهَه، فلمّا رأى كيفَ أسلَمَ يَسوعُ الرّوحَ، قالَ: «بالحقيقةِ كانَ هذا الرَّجُلُ ابنَ اللهِ». ^٤٠وكانَتْ هُناكَ جَماعةٌ مِنَ النِّساءِ يَنظُرْنَ عَنْ بُعْدٍ، فيهنّ مَريَمُ المَجدليّةُ ومَريَمُ أمُّ يَعقوبَ الصَّغيرِ ويوسي، وسالومةُ، ^٤١وهُنَّ اللّواتي تَبِعنَ يَسوعَ وخَدَمْنَهُ عِندَما كانَ في الجَليل، وغيرُهُنّ كَثيراتٌ صَعِدنَ مَعهُ إلى أُورُشليمَ.

نظرةٌ عامّةٌ: في ذكره للمزمورِ الّذي يَبدأُ بـ«إلهي، إلهي، لماذا تركتَني؟» تبنّى المسيحُ وَهْنَنَا الإنسانيّ. وفي استخدامِه صوتَ كاتبِ المزاميرِ، أثبَتَتْ إنسانيّتُه الكاملةُ رغبتَها في التَّمسُّكِ بالحياةِ. فتماثلُهُ الكاملُ مع إنسانيّتِنا السريعةِ التأثّرِ يُرى في تجربتِهِ بأنّه متروكٌ أو مَنبوذٌ (أوغسطين). وبكونه إنسانًا تامًّا، فإنَّ مشاعرَ نفسِهِ كانَتْ تحسُّ بِثِقَلِ التَّخلّي ورُعْبِه، وبهذا كانت نفسُه تحمِلُ رُعْبَنا. ولكنّه بقي بحسب لاهوته الكلمةَ المتجسّدَ حريصًا كلَّ الحرص على أداءِ مهمّتِهِ بهدوءٍ (أمبروسيوس). فكانتِ الساعةُ مُظلمةً لا بالمعنى الحرفي فحسب بل بالمعنى الرّوحيّ أيضًا، أي بعلاقتها مع القلوبِ والعُقول المظلمةِ (أثناسيوس). بأقواله الأخيرةِ تمّ كلُّ ما تنبّأ عنه الأنبياء. فهو أسلَمَ الرّوح طوعًا لا كَرْهًا. وكشَفَتْ حريَّتُه في اختيارِ الموتِ عن قدرةٍ لا عن ضعفٍ (أوغسطين). يسوعُ استَلمَ وقبلَ خدمةَ النِّساءِ الزَّمنيّةَ حتّى يتكاثر ثمرُ الخلاصِ أبديًّا تكريمًا لهُنَّ (الذهبيّ الفم). ورأى