الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

١٠-١١ خِيانَةُ يَهوذا

١٠ وَذَهَبَ يَهُودَا أَسْخَرْيُوط، أَحَدُ التَّلامِيذِ الاثْنَيْ عَشَرَ، إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ.
١١ فَلَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ فَرِحُوا، وَوَعَدُوهُ بِأَنْ يُعْطُوهُ مَالاً. فَأَخَذَ يَتَرَقَّبُ الْفُرْصَةَ لِيُسَلِّمَهُ.

نظرة عامّة: بيع يسوعُ، واشتُري خلاصُ الإنسانيّةِ (غريغوريوس النزينزي). لاحظْ أنَّ تواريخَ الأحداثِ بَعْدَ خيانةِ يهوذا يمكن تعقُّبُها كلَّ ساعةٍ تقريبًا. (تعليم الرسل).

١٤: ١١-أ ووعدوهُ بأن يُعطوهُ مالاً

ما اشتُري وما بيع. غريغوريوس النزينزي: بيعَ بثمنٍ زهيدٍ جدًّا-بثلاثين من الفضّةِ؛(١) لكنَّه يَشْتَري العالَمَ بثمنِ دمِهِ العظيمِ.(٢) كنعجةٍ سيق إلى الذَّبح(٣)- لكنَّه يرعى إسرائيل،(٤) والآن يَرْعى العالمَ كلَّه أيضًا.(٥) موعظة ٢٩، في الابن ٢٠.(٦)

١٤: ١١-ب فَأَخَذَ يَتَرَقَّبُ الفُرصَةَ لِيُسَلِّمَهُ

تأريخُ أحداثِ أسبوع الآلام. تعليم الرُّسُل: إنطلقَ يهوذا سرًّا إلى دارِ قيافا، راغبًا في تسليم المُخلّص... فخان ربَّنا في عشيّةِ اليومِ الرابعِ من الأسبوعِ. وفي اليومِ التالي، الذي هو اليومُ الرابعُ كان يسوعُ مُعْتَقَلاً في بيتِ قيافا رئيسِ الكهنة. وفي اليومِ نفسِهِ اجتمعَ زعماءُ المجمعِ اليهوديّ وتآمروا على يسوع. وفي اليومِ التالي، الذي هو اليومُ الخامسُ من الأسبوع، أحْضروه أمامَ بيلاطس الحاكم. وبقي مُعْتَقَلاً هناك في ليلِ اليومِ الخامسِ من الأسبوع. ولمّا انبلجَ صباحُ يومِ الجمعةِ وجّهوا إليه التُّهَمَ أمامَ بيلاطس... وصلبوه في ذلك اليوم، فتألَّم لمـدَّة ستّ ساعات، وهذه الساعاتُ التي صُلِبَ فيها اعتُبرت يومًا واحدًا. وبَعْدَ ذلك كان هناك ظلامٌ لثلاثِ ساعاتٍ اعتُبرت ليلاً. ثُمّ اعتُبرت الساعاتُ الثَّلاثُ أي من الساعةِ التاسعةِ إلى الليلِ يومًا. وبعد ذلك كان ليلُ سبتِ الآلام. تعليمُ الرُّسل ٢١.(٧)

(١) أنظر متّى ٢٦: ١٥.

(٢) أنظر ١ كورنثس ٦: ٢٠؛ ١ بطرس ١: ١٩.

(٣) أنظر أعمال ٨: ٣٢؛ إشعيا ٥٣: ٧.

(٤) أنظر مزمور ٨٠ (٧٩): ١.

(٥) أنظر يوحنّا ١٠: ١١، ١٦.

(٦) FGFR 259; TLG 2022.010, 20.18-21

(٧) DZ 181-2