الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس
القسم: تفسيرُ الإنجيلِ
تفسير و شرح انجيل مرقس - الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس- سلسلة التفسير القديم للكتاب المقدس
إنَّنا نُشاركُ في مسحته، بيد: إنَّنا نَمْسَحُ رأسَ ربَّنا عندما نُجلُّ مجدَ لاهوتِه، وكذلك مجدَ ناسوتِه، مع حلاوةِ الإيمانِ والرجاءِ والمحبَّةِ، وعندما نَنْشُرُ حَمْدَ اسمهِ بسلوكِنا سلوكًا بارًّا. ونمْسَحُ قدمي الربَّ عندما نُنعشُ الفقراءَ بكلمةِ مؤاساةٍ، لكي لا يُصابوا باليأس متى كانوا مُعْدَمين. ونمْسَحُ أقدامهم بشَعْرِنا عندما نُقاسِمُهم نِعَمَنا فنخفف عن المحتاجين عوزهم. موعظة حول الأناجيل، ٤.٢. (٢٢)
٤:١٤ ما هذا الإسرافُ في الطِّيب؟
نَشْرُ الطِّيبِ في العالمِ أَجْمَع. جيروم: إلى هذا اليومِ ما زالَ يهوذا ساخطًا، لأنَّ الكنيسةَ تَمْسَحُ رأسَ المسيحِ. فماذا يقول؟ لماذا هذا الإسرافُ في سكبِ الطِّيب؟ بَدَا سكبُ الطِّيبِ ليهوذا إسرافًا، لأنَّ القارورةَ كُسِرت، لكنْ كانَتْ لنا خيرًا عظيمًا، لأنَّ عطره انتَشَر في كلِّ مكانٍ من العالم. لماذا أَنْتَ ساخطٌ يا يهوذا، هل لأنَّ قارورةَ الطِّيب كُسِرت؟ فالله الذي خَلقَكَ وخَلَقَ كلَّ الأُمَم يُبارِكُنا بالطيِّبِ الثمين. أنتَ أَرَدْتَ أَنْ تَحْفَظ الطِّيبَ مختومًا لكي لا يَبْلُغَ الآخرين. مواعظ القدّيس جيروم، الموعظة ٨٤. (٢٣)
٥:١٤ «كانَ يُمْكِنُ بَيْعُهُ بأكثَرَ من ثلاث مئةِ دينارٍ تُوزَّعُ على الفُقراءِ!»
دفاعًا عن الفقراء. أوريجنّس: بَدَا يهوذا الغاشُّ مُدافعًا عن قضيَّةِ الفقراءِ فقالَ ساخطًا «كانَ يُمكِنُ بيعهُ بأكثرَ من ثلاثِ مئةِ دينارٍ توَزَّعُ على الفقراءِ!» (٢٤) لكنَّه في الحقيقةِ «كانَ سارقًا، وكانَ صندوقُ الدَّراهم عندَه يَخْتَلِسُ مِنْه ما يُلْقى فيه.» (٢٥) إذا تكلَّم في أيَّامِنا مَنْ عندَه صندوقُ الدَّراهم كما تكلَّم يهوذا وادَّعى الدفاعَ عنِ الفقراءِ، بينما تُفرِغُ يَدُه ما في الصندوق ينتهي كما انتهى يهوذا. تفسيرُ إنجيلِ متَّى ١١. ٩. (٢٦)
٦:١٤ قد صنعتْ لي صنيعًا حسنا
بين الصَّلاح والحاجة. جيروم: مرَّةً تحدَّثَ الرُّسُلُ (٢٧) عن الإسرافِ في الطِّيبِ فوَبَّخهم صوتُ الربّ. فالمسيحُ لم يكُنْ بحاجةٍ إلى الطَّيب، والشهداءُ ليسوا بحاجةٍ
(٢٢) Cetedoc 1367, 2.4.118; HOG 2: 37-38
(٢٣) Cetedoc 0594, 10.111; FC 57: 109*
الذين يتلقَّفون عبيرَ النعمة يدركون قيمتها على نحو مغاير للخائن الذي أراد أن يدَّخرها عن بخل.
(٢٤) يوحنّا ١٢: ٥.
(٢٥) يوحنّا ١٢: ٦.
(٢٦) ANF 9: 438; TLG 2042.030, 11.9, 81-89
(٢٧) أنظر متّى ٢٦: ٨.