الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

الذي يرميهم في الظلّ. مواعظ حول الأناجيل. (٥)

١٣: ٢٥-ب وتَتَزَعْزَعُ قُوَّاتُ السَّمَاءِ

مجيءُ الابن. ترتليان: إذا تفحصْتَ هذا المقطع الكتابي الكامل ابتداءً من تساؤل التلاميذ إلى مثل التينة (٦) لوجدتَ أَنَّه يُصْبِحُ في كلِّ آياتِه مفهومًا بعلاقته بمجيءِ الابْنِ، فهو سيحمِلُ الحُزْنَ والفَرَح وكذلك النكبات والمواعد؛ فلا يُمكنُ فَصْلُ الإثنين بأيِّ شكلٍ من الأشكال، فابنُ الإنسانِ سيأتي وسطَ النَّكَبات والوعود، وسَط حُزنِ الأُمَمِ وصلاةِ القدِّيسين. فهو العُنْصُر المشترك بينهما. مَنْ يَقِفُ بينهما مُشاركًا بين الإثنين يُنْهي الواحد بإطلاق الحكم على الأُمَم، ويَبْدَأُ الآخر بتحقيقِ صلاةِ القِدِّيسين. ضدَّ مرقيون ٤. ٣٩. (٧)

الهَرَبُ إلى الظلمةِ. غريغوريوس الصانعُ العجائب: ستتحركُ القُوَّاتُ السماويةُ - الملائكةُ التي تحْرُسُ الكون- في الشتاء واهتياج العاصفةِ. سيَتَوَقَفُ الرجالُ الأقوياء، وتتوقَّفُ النساء اللواتي أَخَذَهُنَّ الطلقُ وتفْرُرْنَ إلى ظلماتِ بيوتهنَّ، في سفرِ الجامعة ١٢. (٨)

الأعمدة تهتَزُّ. بيد: ما أعْجَب مِنْ أَنْ تضطرب الكائناتُ البشريةُ أمام الدينونة، أي مِنْ ذلك المشهد الذي تَرْتَجِفُ أمامه القواتُ الملائكية نفسها؟ ماذا ستفعل أجزاءُ البيتِ العلوية عندما تَبْدَأُ الأعمدة السفلية بالاهتزاز؟ مواعظ حول الأناجيل. (٩)

١٣: ٢٦ يُشاهِدون ابنَ الإنسان آتيًا في السَّحابِ

بجلال عظيم. أوغسطين: هذه الآيةُ تُفَسَّر بطريقتين مختلفتين: إنَّه آتٍ إلى الكنيسةِ وكأنَّه على غمامة، فيُتابع مجيئَه الآن وفق كلمتِه: «سَترون بعد اليوم ابنَ الإنسان جالسًا عن يمين القدرة وآتيًا على غمامِ السَّماء».(١٠) فهو آتٍ بعِظَم القدرة والجلال، لأنَّهما سيَظهران في القِدِّيسين الذين سيَمْنَحهم قدرةً

يكون مجيء ابن الإنسان نقطة اتّصال الدمار التاريخي والفرح الكثيف، مدينا الأمم ومحقّقًا رجاء القدّيسين.

(٥) Cetedoc 1355, 4.13.211; GMI 338

(٦) مرقس ١٣: ٣-٣١

(٧) AEG 5: 147-48**; Cetedoc 0014, 4.556.23; cf. ANF 3: 416

(٨) TLG 2063.006,1061.34-39; Gregory Thaumaturgus, Gregory's Ecclesiastes, ed. J. Jarick (Atlanta, Ga.: Scholars Press, 1990), p. 291*

(٩) Cetedoc 1355, 4.13.211; GMI 338*

(١٠) متى ٢٦: ٦٤