الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

الكارثة، يُصْلِحُ الله عطب الطبيعة الإنسانيَّةِ التي تحطَّمت في سقوط آدم، فيَجْمَعُ من العالم بأسْره الإنسانيَّةَ الجديدة في المسيح. فإنْ قاوَمْنا مجيئه الأوّل فإنّنا سَنَرْتعدُ أمام مجيئه الثاني (أوغسطين). فمجيء ابن الإنسان سيحكم الشعوب ويُتَمِّمُ ما تاقَ إليه القدّيسون (ترتليان). إنه سيأتي بقدرةٍ عظيمةٍ في جسده وفي أجسادِ المؤمنين القائمين من بين الأموات (أوغسطين).

١٣: ٢٤-أ بعدَ زَمَنِ الضِّيقِ

لا تعيين لزمن الأحداث. فيكتور بيتوفيوم: يجب ألاَّ نهتمَّ كثيرًا بترتيبِ الأحداثِ المذكورة في الكتاب المقدّس، لأنَّ الرُّوحَ القدس كثيرًا ما يَعُودُ، بعد حديثهِ عن نهاية الأيَّامِ الأخيرةِ، إلى التكلُّمِ على الفترةِ نفسها، فيُكملُ ما أهمل ذكره مِنْ قَبْلُ. ويجب ألاَّ نبحث عن ترتيب الأحداثِ في الرؤيا،(١) بل عن استقصاء معنى ما تمَّ التنبُّؤ عنه. تفسير سفر الرؤيا ٧.(٢)

١٣: ٢٤-ب -والقمرُ لا يُعطي ضوءَه

كلما ازدادَ الاضطهاد. أمبروسيوس: كما يَحْدُثُ في خسوفِ القمرِ الشهريّ، بسببِ وجودِ الأرضِ بينه وبين الشمس، فيَخْتفي منظره، كذلك يكون الأمرُ بالنسبة إلى الكنيسة المقدّسة، عندما تقفُ أهواءُ الجسد في طريق النُّور السماويّ، فلا يستمدُّ ضياءَ نوره الإلهيّ من شمس المسيح... هكذا يَحْدُثُ للنُّجوم، أي للقادة الروحيّين المُحاطين بمديح إخوتهم المسيحيّين، فإنّهم سيَسْقُطون، كلما تزايدت مرارة الاضطهاد. تفسير لوقا ١٠.(٣)

١٣: ٢٥-أ وتتساقط النُّجومُ من السماء.

أوغسطين: عندما يهيجُ المُضْطَهدون الآثمون هيجانًا مُفرطًا، وعندما يبتسمُ هذا العالمُ لهم ويَتْرُكهم الخوف قائلين: «السلام والأمن،» تتساقط النجوم من السماء وقوّاتُ السماوات تتحرَّك، ويَخْضَع كثير من المتألِّقين بالنعمةِ ويسْقُطون فيتزعزعُ أقوى الناسِ إيمانًا. الرّسائل ١٩٩، إلى هيسيخيوس ٣٩.(٤)

عندما يُظْهِرُ النُّورُ الحقيقيُّ النجوم مظلمةً.

بِيْد: ستَبْدُو النُّجومُ في يومِ الدينونةِ مُظلمةً، لا نتيجةً لإخفاقِ بريقِها الخاصّ، بل نتيجةً لازديادِ النُّورِ الحقيقيّ

(١) أنظر متى ٢٤: ٣٦؛ مرقس ١٣: ٣٢.

(٢) PL 5: 331; ANF 7: 352*

(٣) Cetedoc 0143, 10.358; SSGF 1: 4

(٤) Cetedoc 0262, ١٩٩، ٥٧، ١١، ٢٧٨، ٧؛ FC 30: ٣٨٨