الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

محصوراً في مكان ماديّ، بل هو حاضرٌ في كلِّ مكان وموجودٌ في كلِّ مكان وجوداً كليًّا،(٢٥) ونذهبُ إليه لا بحركةِ أقدامنا، بل بتصرُّفِنا. فالتصرُّفُ لا يُميَّزُ بما يَعْرِفُه المرءُ، بل بما يُحِبُّه. الخيرُ والشرُّ يجعلانِ التصرُّفَ صالحاً أو طالحاً. الرسائل ١٥٥، إلى مكدونيوس.(٢٦)

٣٢:١٢ حَسَنًا، يَا مُعَلِّمُ!

أفضلُ من المُحْرَقاتِ. هيلاريون أسقف بواتيه: يَبْدُو أَنَّ جوابَ مُعَلِّمِ الشريعةِ يَتَّفِقُ مع كلام الربِّ، لأَنَّه يَعْتَرِفُ بالمحبّةِ العميقةِ لله الأحدِ، وكذلك بمحبّةِ القريبِ بصفتها محبّةً حقيقيةً للذاتِ وبوضعِ محبّةِ الله ومحبّةِ القريبِ فوقَ المحرقاتِ والقرابين. في الثالوث ٩. ٢٤.(٢٧)

٣٣:١٢ أَفْضَلُ مِنْ كُلِّ الذَّبائِحِ والقرابين

الرحمةُ هي الفُضْلى. كاليستوس: لا تَبْتَعِدوا، يا إخوتي، عنِ المُمْتَلَكاتِ فحسب، بل أيضًا عن سماعِ الحُكْمِ الَّذي يُحَرِّمُ الرحمةَ. فالرحمةُ أَفْضَلُ مِنْ كُلِّ الذبائحِ والقرابين.(٢٨) الرسالةُ الثانيةُ إلى كلِّ أساقفةِ فرنسا ٦(٢٩)

٣٤:١٢ «ما أنتَ بَعيداً عَنْ مَلكوتِ الله»

على مسافةٍ قريبةٍ. جيروم المنحول: قولُه «ما أنتَ بَعيداً عن ملكوتِ الله»(٣٠) يُشيرُ إلى أَنَّ مُعَلِّمَ الشريعةِ كان على بعضِ مسافةٍ من ملكوتِ الله. تفسير مرقس.(٣١)

٣٦:١٢ قالَ الرَّبُّ لِرَبِّي

المحبّةُ هي فوقَ كلِّ شيءٍ. هيلاريون أسقف بواتيه: لم يكُنْ مُعَلِّمُ الشريعةِ بعيداً عن ملكوتِ الله لمّا اعترفَ بالإله الأحدِ الذي يُحِبُّ فوقَ كلِّ شيءٍ. لكنَّ اعترافه يُبَكِّتُه لعدم إدراكه أَنَّ المسيحَ الربَّ، ابنَ الله، هو بطبيعةِ ولادتهِ يُعْتَرَفُ بهِ أَنَّه الإلهُ الواحدُ. . . اعترفَ به مُعَلِّمُ الشريعةِ وفقَ الجسدِ ووفقَ ولادتهِ منْ مريم، ابنةَ داود،(٣٢) وليس لأَنَّه

(٢٥) أنظر مزمور ١٣٩.

(٢٦) Cetedoc 0262, 155.44.4.443.7; FC 20:314-15*

(٢٧) Cetedoc 0433, 62A.9.24.24; NPNF 2 9: 163*

(٢٨) ١ صموئيل ١٥: ٢٢؛ هوشع ٦: ٦.

(٢٩) PG 10: 152; ANF 8: 618*

(٣٠) مرقس ١٢: ٣٤.

(٣١) Cetedoc 0632, 12.54.47; CG 1: 431

(٣٢) أنظر متى ١: ٢٠؛ لوقا ١: ٢٧.