الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

تكون كاملة من دون الأخرى، لأنَّ الله لا يُحَبُّ بمعزلٍ عن القريب، ولا القريب يُحَبُّ بمعزلٍ عن الله.(٢٠) فلمَّا سألَ ربُّنا بطرس ثلاث مرّاتٍ هل كان يُحِبُّه، كان بطرس يُعلن كلَّ مرةٍ أنّه يُحِبُّه، وكان الربُّ يُضيفُ في نهايةِ كلِّ سؤالٍ: «ارعَ خرافي»، أو «ارعَ حملاني»(٢١) وكأنَّه كان يقولُ بوضوحٍ: «هناك برهانٌ واحدٌ يكفي ليدلَّ على محبَّتكم الله من كلّ القلب- وهو العملُ بثباتٍ من أجل المحتاجين من الإخوة.» مواعظ حول الأناجيل ٢٢.٢ (٢٢)

١٢: ٣١-ب وما مِنْ وصيَّةٍ أعظمُ من هاتين

لا حاجة إلى شيءٍ آخر. الذهبيّ الفم: لا يَتوقَّعُ المسيحُ منك شيئًا، كما يقولُ الكتابُ، سوى أنْ تُحِبَّه من كلِّ قلبِك وتَعْمَلَ بوصاياه. فمن أحبَّه كما يَجب، عليه أنْ يَعْملَ بوصاياه. عندما يودُّ أحدُهُم شخصًا آخرَ فإنَّه يجتهدُ في فعل كلِّ شيءٍ ليجتَذِبَ المحبوبَ ليحبَّه. ونحن أيضًا إنْ كُنَّا نُحِبُّ الربَّ بإخلاصٍ فإنَّنا سنَعْمَلُ بوصاياه ولا نُثِيرُ غضبَ المحبوبِ. هذا هو ملكوتُ السَّماءِ؛ هذا هو التَّمَتُّعُ بِالصَّالِحَاتِ؛ فالصَّالحات التي لا عَدَّ لها هي في أنْ نكونَ أهلًا لأنْ نُحِبَّه بصدقٍ كما يجب. فمحبَّتُنا له تكونُ أصيلةً إذا أعطينا برهانًا عن حُبِّنا العظيم لإخوتنا الخُدَّام وله أيضًا.(٢٣) مواعظ حول سفر التكوين، ٥٥. ١١.(٢٤)

محبَّةُ ما يستحقُّ الحبَّ. أوغسطين: تتألَّفُ هذه الفضيلةُ من محبَّةِ ما يستحقُّ الحبَّ؛ فمن التعقُّل أنْ نَخْتارَها، ونُثابِرَ في السعي إليها من غيرِ عِثَارٍ، ونكونَ منضبطين في غَايَتِهَا من غَيْرِ إغراءٍ، ونعدل في الابتعادِ عنها بلا كبرياء. لماذا نَخْتارُ ما نُحِبُّه حبًّا خالصًا، باستثناء أنَّنا لا نجدُ شيئًا أفضل؟ لكنْ هذا هو الله، إذا كنا نُفَضِّلُ ونُوازِنُ أَيَّ مخلوقٍ مع الله، فإنَّنا لا نَعْرِفُ شيئًا عن محبَّةِ الذات. إنّنا نترقَّى بالاقتراب إلى مَنْ لا أفضل منه. إنَّنا نَنْطَلِقُ إليه لا مشيًا على الأقدام، بل بالمحبَّةِ. فهو يكونُ حاضرًا أكثر كلّما طَهُرَتْ المحبَّةَ التي نقتربُ بِهَا مِنْهُ. إِنَّه ليس مُنْتَشِرًا أو

(٢٠) متّى ٢٢: ٣٧-٣٩؛ مرقس ١٢: ٣٠-٣١؛ لوقا ١٠: ٢٧.

(٢١) يوحنا ٢١: ١٥-١٧.

(٢٢) Cetedoc 1367, 2.22.4; HOG 2:220**

(٢٣) ١ يوحنا ٤: ١٩-٢١.

(٢٤) TLG 2062.112, 54.482.61-483.14; FC 87: 112-13