الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

وكقيصر.^(٩) المنافحة ٣٠.^(١٠)

نقود الله. أوغسطين: نحنُ عُمْلَةُ الله، لكنَّنا نُشبه العُملةَ التي قد تاهت عن الخزينة. فالصّورةُ الإلهيّةُ التي طُبعت فينا ذات مرّةٍ قد صارت باهتةً من جرَّاء تيهنا. فمنْ أعادَ طبعَ صورته فينا هو نفسُه الذي خلقنا أوَّلًا. فهو نفسُه يَبْحثُ عن عُمْلتِه مثلما يَبْحثُ قيصرُ عن عُملتِهِ أيضًا. إنَّه في هذا المعنى يقول: «أَدُّوا لـقيصرَ ما لـقيصر، ولله ما لله،»^(١١) أي أدُّوا لقيصر نقوده ولله أنفسكم. مواعظ حول يوحنا ٤٠. ٩.^(١٢)

تقديرُ الله لنا. أوريجنَّس: ولأجلِ الذين كانوا في العبوديةِ، كعُبُودِيَّةِ العبرانيّين، اتَّخذَ ابنُ اللهِ صورة عبدٍ،^(١٣) لكنَّه لم يَفْعَلْ شيئًا كريهًا أو ذليلًا. وبما أنَّه أتَى في شكل عبْدٍ فقد أدَّى ضريبةً وإتاوةً لا تختلفُ عمَّا دفعه التلاميذُ... لذلك فلْيُؤدِّ كلٌّ منَّا لقيصر ما لقيصر، حتى يُؤدِّي لله ما لله... سدَّد دَيْنَنَا، مع أنَّه لم يُنْزِلْه بنا، ولم يقترضه ولم يقعْ تحته ولم يجعله في أي وقت من الأوقاتِ مِلْكًا له. تفسير متى ١٠.١٣.^(١٤)

١٢: ١٧-ب فَتَعَجَّبوا مِنْهُ

تأدية ما لله. أوغسطين: القيصرُ يُفتِّشُ عن صورته فأدُّوها له. والله يُفتِّشُ عن صورته أيضًا فأدُّوها له. لا تحرموا قيصر نقده، ولا تفقدوا الله صورته فيكم. فلم يجدوا جوابًا للردِّ عليه، مع أنَّهم أُرسلوا للافتراءِ عليه. وعادُوا يقولون: لم يَقْدرْ أحدٌ أَنْ يُجيبه بشيءٍ. لماذا؟ لأنَّه حطَّمَ أسنانهم في أفواههم. في المزامير ٥٨. ٨.^(١٥)

١٢: ١٨ - ٢٧ سؤالٌ عن قيامةِ الأمواتِ

١٨ وجاءَ إليهِ الصَّدُّوقِيّونَ، وهمُ القائلون بعدم القيامة، ١٩ فسألوهُ قائلين: «يا مُعلِّمُ، كتَبَ لنا موسى: إذا ماتَ لِرَجُلٍ أخٌ وتركَ امرأتَهُ و لم يُخَلِّفْ ولدًا، فعلى أخيهِ أَنْ

^(٩) إرميا ۲۹: ٧؛ دانيال ٦: ٢١؛ ١ تيموثاوس ۲: ۱-۲؛ ١ بطرس ۲: ۱۳-۱۷.

^(١٠) Cetedoc 0003, 30.1p ANF 3: 42**; GMI 295-96

^(١١) متّى ۲۲: ۲۱؛ مرقس ۱۲: ۱۷؛ لوقا ۲۰: ۲۵.

^(١٢) Cetedoc 0278, 40.9.36; NPNF 1 7:228*; FC 88: 133*

^(١٣) فيلبي ۲: ۷.

^(١٤) TLG 2042.030, 13.10.21-29, 46-49, 62-65; cf. ANF 9: 481

^(١٥) Cetedoc 0283, 39.57.11.49; NPNF 1 8: 233*