الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

مِني. وما تَأْكلون منه آكلُ منه أنا أيضًا وما تَقْتَاتون به أقتات به أنا أيضًا. مواعظ حول دروس العهد الجديد ١.٤٥. (٢)

٨:٨-أ فأكلوا حتى شَبِعوا

الشهيَّةُ الطبيعية تَمتلئ. أفرام السرياني: هَبْ لي، يا ربَّ، أَنْ أُمسِكَ أنا وإياهم بالفضلاتِ الأخيرةِ من موهبتك! ترانيم الفردوس ۲۷.۹، ۲۹.(۳)

٨:٨-ب سَبعَ سِلال

لا أجزاء مَفْقُودة. أوغسطين: هَلْ أنت جائع؟ فقد أُعطيت هذه السِلالَ أيضًا. فهذه الأجزاءُ لم تَكُنْ مفقودةً. وأنتَ أيضًا تَنْتَمي إلى الكنيسة، وهي بالتأكيدِ تَنْفَعُك. مواعظ حول دروس العهد الجديد ٢.٤٥. (٤)

٩:٨ وكانوا نحو أربعةِ آلافٍ

هل كانوا أربعة آلاف أو خمسة؟ جيروم: من العددِ الأقَلِّ للرجال (أربعة آلاف (٥)) تَفْضُلُ عنهم أَرْغِفَةٌ أقل؛ ومن العددِ الأكبر (خمسة آلاف (٦)) تَفْضُلُ عنهم أرغفة أكثر. (٧) أربعة آلاف رجلٍ – أقلُّ عددًا من الخمسة، لكنَّهم أعظمُ في الإيمان. والإيمانُ يَكثُرُ من تناوِلِه، و لأنَّه يَفْعَلُ ذلك تقلُّ الفضلاتُ؛ أتمنَّى لو أنَّنا نأْكُلُ، أكثرَ ممَّا يَنبَغي، من خبز القمح للكتاب المقدس، لكي يبقى هناك القليلُ لنَتَعَلَّمَه. الموعظة ٧٨ حول إنجيل مرقس. (٨)

۱۰:۸ نواحي دَلمانُوثة

في ما إذا كانت دلمانوثة هي نفسَها مجدان المذكورة في متَّى. أوغسطين: يُضيفُ مرقس بَعْد سردِه لمعجزة الأرغفةِ السبعة، المقطع الانتقاليَّ نفسه كما في متَّى، لكنْ مع هذا الاختلاف: لم تَكُن دلمانوثة المكان الذي تمت فيه المعجزة كما يقولُ متَّى وتذكُرُ بعض المخطوطات،

(۲) Cetedoc 0284, 95.38.581.15; NPNF 1 6:406**;
cf. WSA 3/4.24, sermons 95.1

(۳) CSCO 174-175: 42; HOP 146*

(٤) Cetedoc 0284, 95.38.581.39; NPNF 1 6:406*;
cf. WSA ibid

(٥) أنظر مرقس ٨: ٩.

(٦) أنظر مرقس ٦: ٤٤.

(٧) لقد استنبط جيروم هذا التفسير الروحي الرقمي حينما كان مرتبكا في شأن اختلاف عدد الآكلين بين الأناجيل.

(۸) Cetedoc 0594, 4. 43; FC57: 153
فكما يفضل أقل إذا كان الاستهلاك أكبر، هكذا فإن الذين يتمثلون الكلمة بكل قلوبهم يقل ارتباكهم.