الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

نظرةٌ عامةٌ: من خلال تَهَرُّبِنا يَنْظُرُ الله إلى عُمْقِ نِيَّتِنا الداخلية (إقليمس أسقف رومة، إقليمس الإسكندري). فإننا نَتَنَجَّسُ مما يَخْرُجُ من شفاهنا، لا مما يَدْخُلُ في فمنا (أوريجنّس، بيد). إننا لمدعوّون إلى أن نتحمَّل اللوم صابرين، لأنَّ شخصية الإنسان لا تتلطَّخُ داخليًّا إذا أصابه عتابُ الآخرين له من الخارج، بل ممّا يَخْرُجُ من نفسِهِ. فدوّامةُ مرارةِ العلاقاتِ الشخصيةِ تُكْسَرُ عن طريق الصَّبْرِ (ترتليان). أمَّا الخطيئةُ المُتَعَمَّدةُ فتكونُ أكثرَ مَلامةً (باسيليوس). والدينونة الإلهية تَخْتَرِقُ التبرير البشري الذي يَدَّعي أنه يَتَّبِعُ تقليدَ الشيوخ (إيريناوس، يوحنا الذهبي الفم، جيروم، ويوحنا الدمشقي).

٧:٣ لأَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالْيَهُودَ يَتَمَسَّكُونَ بِتَقَالِيدِ الشُّيُوخِ. الْفَرِّيسِيُّ

إمارات العيش الفريسي. يوحنا الدمشقي: الفريسيُّ هو اسمٌ يدلُّ على «أولئك المفروزين.» فهُم تَبِعُوا نَهْجَ حياةٍ كاملاً، وكانوا، كما يَدَّعون، أسمَى من غيرهم. أقَرُّوا بقيامةِ الأمواتِ، كما يُقِرُّ بها معلمو الشريعة. واعترفوا بوجود الملائكة والرُّوح القدس.(١) وتَبِعُوا نَهْجًا خاصًّا في حياتهم، فمارسُوا الزُّهدَ والإمساكَ لفتراتٍ معينةٍ وكانوا يصومون مرّتين في الأسبوع.(٢) ومارسوا تطهير الأوعية والصُّحون والكؤوس،(٣) كما فعل علماء الشريعة. وحافظوا على تأدية العُشر،(٤) وتقديم بواكير الثمار، وواظبوا على إقامة الصلاة.(٥) في النَّحْلِ ١٥.(٦)

٧:٦ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَبَعِيدٌ عَنِّي

ديانةٌ شفويةٌ. أقليميس أسقف رومة: فَلْنُلازِمْ أولئك الذين هُمْ في سلام في عبادتهم لله لا أولئك الذين يطلبون سلامًا بالرياء. لأنه يقولُ في آيةٍ من الكتاب: «يُكَرِّمُني هذا الشعبُ بشفتيه، أمَّا قَلْبُه فبعيدٌ عنّي.»(٧) وفي آيةٍ ثانيةٍ: «يباركونه في أفواههم وفي قلوبهم يَلْعَنُونه.»(٨) ومرَّةً أخرى يقولُ: «خادعوه بأفواههم، وكذَبُوا عليه بأَلْسِنَتِهم. فلم تَثْبُتْ قلوبُهم معه ولم

(١) أنظر أعمال ٢٣: ٨.

(٢) لوقا ١٨: ١٢.

(٣) مرقس ٧: ٤.

(٤) أنظر متى ٢٣: ٢٣؛ لوقا ١١: ٤٢.

(٥) أنظر لوقا ٥: ٣٣.

(٦) TLG 2934.006, 15. 1-12; FC 37: 115**

(٧) إشعيا ٢٩: ١٣.

(٨) مرقس ٧: ٦.