الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

يسوعُ مُستيقِظًا لمّا خافوا ولمّا توسَّلوا إليه ولمّا ظنُّوا أنه قادرٌ على أنْ يقولَ قولاً كهذا. لذلكَ يَنَامُ تاركًا إياهم في خوفٍ، ليَشحَذَ بذلك حواسَّهم. فما من أحدٍ يُحِسُّ ما يَحدُثُ داخلَ جسمِ إنسانٍ آخر تمامًا كما يَحدُثُ في جسدِه الخاص. في الإنجيل.(١١)

٣٩:٤-أ انتهَرَ الرِّيحَ

النبوءاتُ تمَّت. ترتليان: لمّا بدَّدَ الأمواجَ تمَّ كلامُ حبقوق حين قال عن الله إنّه «بدَّدَ المياهَ في معبرها.»(١٢) ولمّا زجرَ البحرَ هدَأَ فتَمَّت بذلك نبوءةُ ناحوم: «يَزْجُرُ البحرَ فيُجَفِّفُه.»(١٣) ضد مرقيون ٤. ٢٠.(١٤)

٣٩:٤-ب «أُصْمَتْ! إِخْرَسْ!»

بأيِّ سلطان باسيليوس. انتبِهْ بدقةٍ إلى أقوالِ الربِّ؛ عندما يُحدِّثُنا عن الآب، يَستَعمِلُ العباراتِ الدالّة على سلطانهِ وسيادتِه بقولِه: «أنا أُريدُ؛ اطْهُرْ»(١٥) «أُصْمُتْ! إِخْرَسْ!»(١٦) «وأنا أَقُولُ لكم:»(١٧) «أيُّها الرُّوحُ الأَصمُّ الأخرسُ أنا آمرُك،»(١٨) وكذلك يَستَعمِلُ عباراتٍ عديدةً مماثلةً، تقودُنا إلى الاعترافِ به سيِّدًا وخالقًا. وبها نتعلّمُ من هو أبو ربِّنا وصانعُنا. وهكذا تُثْبَتُ صحةُ العقيدةِ أنَّ الآبَ يخلُقُ الخليقةَ بالابن، وأنَّ ذلك لا يَجعلُ خَلقَ الآب غيرَ كاملٍ، ولا يُظهِرُ فعلَ الابن ضعيفًا، بل يُثْبِتُ وحدة إرادتهما. في الرّوح القدس ٨. ٢١.(١٩)

٤١:٤-أ مَنْ هو هذا؟

السفينة، ناسوته ولاهوته. أفرام السرياني: فالسفينة كانت تحمل ناسوته. أما قدرة لاهوته فكانت تحمل السفينة وكلَّ ما فيها، ليبرهن بذلك أنَّ حتى ناسوته لم يكن بحاجة إلى سفينة. وبدلاً من الخشب الذي يضعه النجار في بناء السفينة، فهو كمهندس للكون صلب المياه وثبتها وأخضعها تحت قدميه.(٢٠) وكما شدَّد الرب يدي سمعان الكاهن لتحملا داخل الهيكل تلك القدرة الحاملة العالم، كذلك شدَّد قدمي سمعان رسوله لتقدرا على أن تحملا

(١١) SSGF 1: 324; TLG 4090. 108, 72.629. 24-30. (١٢) حبقوق ٣: ١٠ (السبعينية). (١٣) ناحوم ١: ٤. (١٤) Cetedoc 0014. 4. 484. 16; ANF 3: 379*. (١٥) متى ٨: ٣؛ مرقس ١: ٤١؛ لوقا ٥: ١٣. (١٦) أنظر مرقس ٤: ٣٩. (١٧) متى ٥: ٢٢. (١٨) مرقس ٩: ٢٥. (١٩) OHS 41- 42; TLG 20420. 003, 8. 21. 10- 23; cf. NPNF 2 8: 14-15. (٢٠) أنظر لوقا ٢: ٢٥ - ٣٥.