انجيل يوحنا - دراسات في الكتاب المقدس - الانبا اثناسيوس

الإصحاح العشرون

على أنه لابد أن الحراس دخلوا القبر فرأوه فارغاً وحينئذ توجهوا إلى المدينة ليقصوا قصتهم فاتفق معهم اليهود على أن يقولوا أن التلاميذ سرقوا جسده (٢) .

وأثبت إنجيل يوحنا كيف أن المجدلية كانت أول من دخل القبر ، وأن يوحنا وصل إلى القبر ونظر داخله دون أن يدخل ، ثم جاء بطرس ودخل فدخل بعد يوحنا فوجدا الكفن فى ناحية وغطاء الرأس فى ناحية أخرى وكأن يوحنا يثبت أن بطرس الذى أنكر السيد مساء الخميس ، كان أول من دخل القبر من الرجال وفحصه فجر الأحد وحينئذ آمن التلميذان وبدأت أقوال الرب السابقة للتلاميذ عن الصلب والقيامة تتضح لهم .

قال القديس ساويرس الأنطاكى ويعقوب السروجى أن أشعة كانت تنتشر من القبر الفارغ بعد ذلك . ولذا أخذ اليهود يلقون الأتربة فى المكان حتى أخفوه إلى أن جاءت الملكة هيلانة وأزالت الأتربة .

وقد نشر الفاتيكان أخيرا بحثا علميا دقيقا للكفن المقدس ، بعد أن فحص بالامكانيات العلمية المعاصرة التى لم تكن موجودة فى الماضى . وأثبت البحث أمورا باهرة عن حوادث صلب رب المجد .

٢٠ : ١١ - ٢٩ ظهورات ثلاث :

١١ - ١٨ للمجدلية : كانت مريم تبكى خارج القبر ثم تقدمت لتنظر إلى الداخل فرأت ملاكين واحدا حيث كان رأس الجسد المقدس والثانى عند القدمين . ودار معهما حديث عن السيد وقالت هى أن أناسا أخذوا الجسد ولا تعلم أين وضعوه . مما يبين أن التلميذين بطرس ويوحنا أدركا أنه قام . وأما مريم فلم تتبين الحقيقة بعد وحينئذ ظهر لها الرب وسألها لماذا تبكى فحادثته على أنه البستانى حتى ناداها باسمها وبصوته المعروف لها فالتفتت وقالت « ربونى » .

٢٢٩