التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

من الطعام ( لا نعرف مستوى تقديم الطعام على ظهر السفن القديمة ، وربما لم يكن هذا المستوى عاليا ) ، وتقبل بعض الهبات التي تساعده في رحلته ( قارن ٢٨ : ١٤ ) . في النص اليوناني ترد كلمة أصدقاء معرّفة بألـ « الأصدقاء » التي يمكن أن تكون لقبا مميزا لـ « المسيحيين » كما في ٣ يوحنا ١٥ ، بينما كان هذا الاصطلاح مستعملا بين جماعات أخرى في القرن الأول ، ويقترح ستالين ( ص ٣١٤ ) أن استخدام المسيحيين لهذا الاصطلاح نشأ من استخدامه بين تلاميذ يسوع ( لو ١٢ : ٤ ؛ يو ١١ : ١١ ، ١٥ : ١٣ وما يليها ) . ويعلم كل من كان حسن الاطلاع على أمور الشحن بالسفن في المناطق الشاطئية كيف كان من الممكن أن تقضي هذه القوارب زمنا يلفت النظر في تحميل الحمولة وتفريغها كلما دخلت إلى الميناء . ولابد أنه كان من الطبيعي أن ينزل المسافرون العاديون إلى الشاطىء ويقطعوا الوقت . ولكن في حين كان يجوز كل الجواز أن يحتفظ بالأسرى على ظهر السفينة كتدبير أمني أظهر قائد المئة مراعاة لشعور بولس فسمح له بالنزول إلى الشاطىء ، ويفترض أن يكون قد رافقه عسكري لحراسته .

٤ : إن الطريق المباشرة من صيدا إلى ميرا كانت تمر غربي جزيرة قبرص ، وهذه هي الطريق التي اتبعت في الاتجاه المعاكس حين أبحر بولس من باتارا إلى صور ( ٢١ : ١ - ٣ ) . لكن الرياح في الصيف وفي مطلع الخريف كانت على الأغلب غربية أو شمالية غربية ، لذلك كان من الأسهل أن تبحر السفينة حول الشاطىء الشرقي لقبرص في الجانب المحجوب عن الرياح حريصة على أن تبقى قريبة من الشاطىء ، ومستفيدة من نسيم الليل الآتي من ناحية البر .

٥ : بعد أن دارت السفينة حول قبرص كان عليها أن تشق طريقها في البحر ، ولكن من المرجح أنها كانت ستبقى قريبة من الشاطىء متنقلة بمحاذاة كيليكية وبمفيلية متجاوزة إياهما بمساعدة نسائم الليل وتيار بحري متجه غربا حتى وصلت إلى ميرا ( شرح ٢١ : ١ ) وهي ميناء بحري في ليسيا(١) .

(١) يلاحظ النص الغربي أن السفرة استغرقت ١٥ يوما ، وهذا تقدير حسن للوقت الذي قد تكون استغرقته السفرة ، سواء كان هذا ما كتبه لوقا أم لم يكن .