التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

عليه .

٣٥ – ٣٦ : إلا أن الجمهور أثار الشغب من جديد وجعل من المستحيل أن يصعد بولس بصورة آمنة درجات السلم المؤدي إلى المعسكر . فاقتضى الأمر أن يُحْمَلَ . يعترض هانشن على حمل بولس إذا كان من شأنه أن يجعل بولس أكثر تعرضاً للهجوم ، ويقترح أن السبب الحقيقي الذي أخفاه لوقا ، هو أن بولس كان أضعف من أن يقوى على السير بعد المحاكمة التي تعرض لها ( رغم أنه لم يكن ضعيفا بحيث لا يقوى على مخاطبة الجموع بعد ذلك بلحظات ) . بل إن هانشن يشكك في تاريخية القيود ، مفترضاً أن السجين كان بالكاد واعيا ، ويقترح أن لوقا أدخلها ليشير إلى أن بولس ، اعتبارا من هذه المرحلة فصاعدا لم يعد رجلاً طليقا . ولكن هذا كله مجرد حدس . وكما صرخت الجموع لدى محاكمة يسوع من قِبَل بيلاطس خذ هذا ! ( لو ٢٣ : ١٨ ، يو ١٩ : ١٥ ) ، هكذا صرخ الجمع الآن مطالبا بموت بولس ( قارن ٢٢ : ٢٢ ) .

ج : دفاع بولس أمام الجمع ( ٢١ : ٣٧ – ٢٢ : ٢٩ )

قوطعت خطة الأمير لأخذ بولس إلى داخل المعسكر للتحقيق بطلب بولس أن يسمح له بالتكلم إلى الشعب . وأكد بولس في خطبته أنه كان قد تربى كيهودي متزمت تجلت غيرته على دين أسلافه باضطهاده للمسيحيين . ولكن في طريقه إلى دمشق لتنفيذ مهمته واجهته رؤيا سماوية حيث رأى ضوءاً باهرا وسمع صوت يسوع ؛ وهناك تحقق من أنه كان يضطهد كائنا سماويا ، وأن عليه بالأحرى أن يخدم هذا الرب . ولما وصل إلى دمشق زاره يهودي تقي أكد له أن الله هو الذي أعلن مسيحه لبولس ، ودعاه عندئذ لكي لا يكون مضطهداً بعد الآن ، بل شاهدا . وجاء التأكيد الأخير عندما عاد بولس إلى أورشليم وذهب إلى نفس الهيكل الذي اتهم بتدنيسه فيما بعد ، وحذره يسوع ونبهه في رؤيا أخرى إلى وجوب الفرار طلبا للنجاة والتوجه إلى الأمم . وقاطعه الجمع ، نظراً إلى أن الخطبة وصلت الآن إلى أكثر مما يستطيعون احتماله . وبدرت منهم علائم شغب جديد . لذلك قرر الأمير أن يحقق مع بولس بواسطة التعذيب لكي يعرف الحقيقة ؛ ولما ادعى بولس بأنه يتمتع بالجنسية الرومانية التي تحميه من معاملة كهذه ، قرر الأمير أنه يجب أن يعالج المسألة في المرحلة