التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

تعرف باسم « فريجيانا آسيانا » ، لقد ادعى رامسي بأن المنطقة الأخيرة ربما كانت تدعى « فريجيا غالاطيكا »(١) . وكانت تشمل المنطقة الممتدة غرباً من أيقونية التي كان لا بد أن يمر بولس عبرها في طريقه إلى ميسيا . حسب هذا الرأي لا يوجد سجل يبين أن بولس دخل منطقة غلاطية العرقية التي كان يسكنها شعب سلتي .

(٢) يعتقد ك . ليك وهانشن ( مع وجود بعض الاختلافات الصغيرة بينهما ) أن لوقا يشير إلى منطقتين ، هما فريجية وغلاطية . وبناء على هذا الرأي يكون بولس قد اجتاز هذه المنطقة حيث سكن الشعب السلتي وبشرهم وأرسل إليهم فيما بعد الرسالة إلى غلاطية . ولكن هذا الرأي يبطل بناء على جغرافية المنطقة كما أوضح بروس(٢) .

الرأي الأصلح هو أن بولس لم يبشر منطقة غلاطية ، لذلك فإن رسالته إلى غلاطية لم ترسل إلى الشعب السلتي في شمال مقاطعة غلاطية بل إلى سكان أيقونية والمدن الأخرى في جنوب المقاطعة . ليس واضحاً من وصف لوقا ما إذا كانت رحلة بولس الحالية تبشيرية على الإطلاق . وعلى أي حال فقد وجّهوا بعيدا عن هدفهم الأصلي وهو آسيا ، ووجدوا أنفسهم مجبرين على أن يتخذوا طريقهم باتجاه الشمال . إن اللغة تلائم تماما رحلة تصل إلى الحدود الشرقية لآسيا نحو ميسيا في الزاوية الشمالية الغربية لآسيا الصغرى . أما كيف منع الروح القدس المسافرين من اتباع خططهم الأصلية ، فلسنا نعرف بالتحديد . ويفترض أن دافعا داخليا هو المقصود أو ربما نطقاً نبوياً من قبل أحد أعضاء الفريق .

٧ : كانت ميسيا الجزء الشمالي الغربي من مقاطعة آسيا الرومانية ؛ وكانت هذه الأخيرة تمتد على طول الساحل الغربي لآسيا الصغرى . تقع بيثينية شمالي شرقي ميسيا ، وبيثينية مقاطعة رومانية مستقلة يرتبط طرفها الشرقي ببونتوس . ومرة ثانية توسط الروح القدس ومنعهم من الانعطاف نحو هذا الاتجاه . يدعى

(١) إن حجة رامسي مبعثرة خلال عدة أعمال ؛ انظر بخاصة كتابي رامسي W.M.Ramsay الكنيسة في الإمبراطورية الرومانية ( لندن ١٨٩٣ ) ؛ وتفسير تاريخي حول رسالة بولس إلى الغلاطيين ( لندن ١٨٩٩ ) .

(٢) ف . ف بروس « المشكلات الغلاطية ، الغلاطيون الشماليون أم الجنوبيون ؟