التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

إن الآية ٣٤ محذوفة من مجموعة عظيمة الأهمية من المخطوطات ( انظر ت . ق . م ) . وهي تمثل محاولة كاتب للتغلب على التناقض الظاهر بين مغادرة سيلا إلى أورشليم بحسب الآية ٣٣ ، وحضوره في أنطاكية بحسب الآية ٤٠ ؛ إلا أن الآية ٣٤ تناقض بصورة صارخة الآية ٣٣ التي سجلت رحيل سيلا قبل الآن . وهذا التناقض يصل إلى حد يدعو إلى الاعتقاد بأن الآية ٣٤ هي دون ريب آية غير أصيلة . في هذه الأثناء استمر عمل الكنيسة في أنطاكية . لقد عمل بولس وبرنابا في التعليم والتبشير في الكنيسة لآخر مرة في حدود علمنا . إلا أنه كان هناك مجموعة أخرى من المسيحيين منهمكة في نفس العمل ، مما أفسح المجال للمرسلين السابقين ليستأنفا أسفارهما وليعرفا أن الكنيسة ستترك في أيد أمينة .

٦ – حملة بولس التبشيرية في مكدونية وأخائية
( ١٥ : ٣٦ – ١٨ : ١٧ )

آ – بولس وبرنابا ومرقس وسيلا ( ١٥ : ٣٦ – ٤١ )

بعد أن تمت تسوية قضية الأمم على نحو مرضٍ طرح بولس على برنابا قضية القيام بزيارة تفقدية للأماكن التي كانا قد بشرا فيها . ولم تطرح للمناقشة في هذه المرحلة إمكانة التبشير في مناطق جديدة ، مع أن بقية القصة ( ١٦ : ٦ ) توحي بأنه ربما كانت الفكرة موجودة منذ البداية ، ولكن نشأ خلاف بين الرجلين حول مسألة ما إذا كان ينبغي أن يرافقهما مرقس . وقف بولس ضد هذا الاقتراح ، نظراً إلى أن مرقس ، بحسب رأيه قد نقض ولاءه منذ الحملة السابقة ويرجح أنه شعر بأنه قد يفعل ذلك مرة ثانية أما برنابا فكان من رأيه إعادة التجربة مرة أخرى . وتطورت المسألة إلى خلاف مبدئي . حتى أن الزميلين قررا الانفصال ، وأخذ كل منهما حصة من المناطق التي زاراها سابقاً ، وانطلق بولس مع سيلا .

لقد بدا سبب النزاع بين بولس وبرنابا تافهاً الى حد أنه يشتبه بأنه كان ثمة سبب أعمق . ان المعلقين الذين يعتبرون غلاطية ٢ : ١ – ١٠ كوصف للأحداث المروية في أعمال ١٥ يميلون إلى وضع تردد برنابا بشأن مسألة الأكل مع الأمم ( غل ٢ : ١١ – ١٤ ) في هذه المرحلة ، وإلى اعتبار أن السبب