سراج الكلمة
‹ صفحة ١٩٣ · دونالد جوثري
التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين · صفحة ١٩٣

التفسير الحديث للكتاب المقدس- الرسالة إلى العبرانيين

تفسير ودراسة شاملة للرسالة إلى العبرانيين ضمن سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس، يتناول بالبحث والتحليل خلفيات السفر وظروف كتابته مع شرح تفصيلي لآياته ومعانيه اللاهوتية والروحية.


يتضمن القدرة على الاستماع ، بل ويذهب إلى أبعد من ذلك . فتشير العبارة إلى الجسد البشرى حال أدائه وظيفته بكمال ، الأمر الذى تحقق فقط فى المسيح . ويشير تطبيق الاقتباس هنا إلى أن ما عمله المسيح ، كان لابد أن يعمله ( فى جسد ) أى ككائن بشرى . فإنه كإنسان كان عليه أن يظهر تحقيقه الكامل لمشيئة الله . ومع أن الفعل فى الاقتباس فى الماضى ، فلا يمكن أن يشير إلى فعل مُنته ؛ حيث أن الإتمام كان لا يزال فى المستقبل . وبالحرى يعبر الفعل عما يتعدى الزمن فى فكر الله . وقد يراودنا السؤال : بأى معنى يمكن أن يهيأ الجسد هيأت – كما لو كان الجسد أجزاءً متفرقة قد جمعت معاً لكى تكون كُلّاً لا يتجزأ ؟ إلا أن الفعل مختار فقط لكى يبين طبيعة الإعداد الكاملة .

والعبارة المتشابهة الواردة فى عدد ٦ تبين أن الله ليس له مسرة بالذبائح المحددة أكثر مما له بالذبائح العامة ، ويؤكد ما سبق قوله بهذا الخصوص . ومع أن الذبائح قد أمر بها الله ، فإنه بالأكثر يهتم بموقف المتعبدين ، وقد بيّن تاريخ إسرائيل ميلهم إلى اعتبار نظام الذبائح فى حد ذاته هدفاً ، وبذا صار مظهراً شكلياً لا أكثر ، وتجاهلوا الحاجة إلى إتمام مشيئة الله . ومن هنا يأتى وضوح وتحديد معانى كلمات المرنم فى المزمور .

عدد ٧ : وباستمرار الاقتباس ، يزداد وضوح الحديث عن طاعة مشيئة الله المطلوبة . ثم قلت يظهر أنها إشارة إلى زمان اكتمال تهيئة الجسد ، وفى هذه الحالة يكون تحقيق الكلمات قد تم فى التجسد ودخول المسيح إلى خدمته كلها .

وتعبر الكلمات هنذا أجىء عن حقيقة قد تمت ، وليس عن نبوة ، إذ تترجم كلمات المرنم إلى ذات حياة يسوع وخدمته . ومن الأناجيل ، وخاصة من إنجيل يوحنا يتضح وعيه وإدراكه لمهمته ، فإنه أرسل من الله وجاء لكى يتمم مهمة إلهية . فإن هدف الإنسان الكامل لأفعل مشيئتك يا الله . ولقد تم هذا جزئيا فقط عن طريق أتقى الناس فيما عدا يسوع فإن ما كان يرى على أنه أقصى امتياز للمرنم ، أصبح على شفتى يسوع تعبيراً عن حقيقة ، فقد تمم يسوع مشيئة الله وأطاع حتى الموت .

يوجد بعض الخلاف بالنسبة لكلمة « درج » بسبب غموض اشتقاقها بهذا المعنى . ولكن الكلمة موجودة أيضا فى السبعينية فى مكان آخر ( قارن حز ٢ : ٩ ) . ويبدو أن العبارة درج الكتاب تشير إلى توجيهات ذات سلطان تحكم سلوك ونشاط الملك المرنم . فبالنسبة ليسوع يبدو واضحاً أن الكتاب يحتوى كل إعلانات الله المكتوبة عن