التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

قَتْلُ النَّفْسِ. أُوغُسْطِين: جَاءَ إِبْلِيسُ إِلَى النَّاسِ وَغَرَسَ فِيهِمْ أَفْكَارَهُ الشِّرِّيرَةَ فَقَتَلَ النَّاسَ. فَلَا تَظُنَّنَّ أَنَّكَ لَسْتَ قَاتِلًا لِأَخِيكَ عِنْدَمَا تَحُضُّهُ عَلَى الشَّرِّ. إِذَا كُنْتَ تَحُضُّهُ عَلَى الشَّرِّ، فَإِنَّكَ تَقْتُلُهُ. وَكَيْ تَعْرِفَ أَنَّكَ تَقْتُلُهُ، اسْتَمِعْ لِلمَزْمُورِ: «بَنُو آدَمَ أَنْيَابُهُمْ رِمَاحٌ وَسِهَامٌ، أَلْسِنَتُهُمْ سُيُوفٌ حَادَّةٌ».^(٢٦) مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٢. ١١.^(٢٧)

قَتْلُ صُورَةِ اللهِ فِينَا. أُورِيجِنُّس: لَاحِظ أَيْضًا قَوْلَ بُولُسَ «كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ الجَمِيعُ، فِي المَسِيحِ سَيَحْيَا الجَمِيعُ»... فَتَرَى حَيَاةَ الإِنسَانِ حَسَبَ الصُّورَةِ (الإِلَهِيَّةِ). وَعِنْدَمَا تَفْهَمُ مَا هِيَ حَيَاتُهُ، سَتُدْرِكُ طَرِيقَةَ قَتْلِ قَاتِلِ البَشَرِ لِلإِنسَانِ الحَيِّ. لِذَلِكَ فَإِبْلِيسُ هُوَ قَاتِلُ الجِنْسِ البَشَرِيِّ، لَا الفَرْدِ. «فِي آدَمَ يَمُوتُ الجَمِيعُ». تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٠. ٢٢٤.^(٢٨)

إِبْلِيسُ مَخْدُوعٌ. أُورِيجِنُّس: لِذَلِكَ إِنَّهُ خُلُوٌّ مِنَ الحَقِّ، وَيُخْدَعُ وَيَقْبَلُ الكَذِبَ، وَيَخْدَعُ ذَاتَهُ. عَلَى هَذَا الأَسَاسِ إِنَّهُ يُعْتَبَرُ أَسْوَأَ مِن بَاقِي المَخْدُوعِينَ الَّذِينَ يَخْدَعُهُم، وَهُوَ مُبْتَكِرُ الضَّلَالِ فِيهِم. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٠. ٢٤٤.^(٢٩)

الخَطِيئَةُ بَدَأَتْ فِي إِبْلِيسَ وَهُوَ كَانَ مُبْدِئَ الخَطِيئَةِ. أُوغُسْطِين: وَلَرُبَّ قَائِلٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّبَّ فِي الإِنجِيلِ يُعْلِنُ «إِبْلِيسَ مِنَ البَدْءِ قَتَّالُ النَّاسِ»، «وَمَا ثَبَتَ فِي الحَقِّ»... مُنْذُ أَن كَانَ وُجِدَ خَائِنًا لِلحَقِّ، خَارِجَ جَمَاعَةِ المَلَائِكَةِ القِدِّيسِينَ، مُمْعِنًا فِي الثَّوْرَةِ ضِدَّ خَالِقِهِ، مُتَجَبِّرًا، مُتَبَاهِيًا بِقُدْرَتِهِ الشَّخْصِيَّةِ الَّتِي خُدِعَ بِهَا. لَقَد تَمَادَى فِي إِغْرَائِهِ وَلَم يَتَمَكَّن مِنَ الهُرُوبِ مِن يَدِ القَدِيرِ. وَإِذ رَفَضَ أَن يَخْضَعَ بِتَقْوَى... نَرَاهُ يَتُوقُ، بِكِبْرِيَاءٍ عَمْيَاءَ، إِلَى أَن يَظْهَرَ عَلَى غَيْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ. ذَاكَ مَا عَنَاهُ الرَّسُولُ يُوحَنَّا بِقَولِهِ: «إِنَّهُ يُخْطِأُ مُنْذُ البَدْءِ». مَدِينَةُ اللهِ ١١. ١٣، ١٥.^(٣٠)

عَامَّةُ النَّاسِ يَكْذِبُونَ

القِدِّيسُونَ لَا يَكْذِبُونَ. أُورِيجِنُّس: إِذَا تَبَصَّرَ المَرْءُ كُلِّيًّا فِي الطَّبِيعَةِ البَشَرِيَّةِ الَّتِي لَا تَتَطَهَّرُ بِسُهُولَةٍ مِنَ التَّعَالِيمِ الكَاذِبَةِ، فَإِنَّهُ يَرَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ هُوَ كَاذِبٌ،^(٣١) وَأَنَّ مَا مِن أَحَدٍ يَثْبُتُ فِي الحَقِّ. وَإِن ثَبَتَ المَرْءُ فِي الحَقِّ، وَلَم يَكُن كَاذِبًا، فَإِنَّهُ لَيسَ إِنْسَانًا عَادِيًّا، بَل هُوَ كَالَّذِينَ يَقُولُ لَهُمُ اللهُ «قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنِي العَلِيِّ تُدْعَوْنَ».^(٣٢) لَكِن، عِنْدَمَا يَتَكَلَّمُ الرُّوحُ القُدُسُ أَو رُوحٌ مَلَائِكِيٌّ، فَإِنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، بَل مِن كَلِمَةِ الحَقِّ نَفْسِهَا، وَمِنَ الحِكْمَةِ. هَذَا يَتَّضِحُ فِي الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ يُوحَنَّا، حَيْثُ يُعَلِّمُ يَسُوعُ عَنِ المُعَزِّي بِقَولِهِ: «لِأَنَّهُ سَيَأْخُذُ مِمَّا

^(٢٦) مزمور ٥٧: ٤ (٥٦: ٥).

^(٢٧) NPNF 1 7:238*

^(٢٨) FC 89:253; SC 290:268

^(٢٩) FC 89:257; SC 290:278

^(٣٠) NPNF 1 2:213**

^(٣١) مزمور ١١٦: ١١ (١١٥: ٢).

^(٣٢) مزمور ٨٢ (٨١): ٦.