التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

لأَحْبَبْتُمُونِي، لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرَجْتُ». خُرُوجُهُ مِنَ اللهِ يَخْتَلِفُ عَنْ مَجِيئِهِ، فَالْأَمْرَانِ يُذْكَرَانِ جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ: «لأَنِّي أَنَا مِنَ اللهِ خَرَجْتُ وَأَتَيْتُ». وَلإِيضَاحِ الفَارِقِ بَينَ «مِنَ اللهِ خَرَجْتُ»، وَ«مِنَ اللهِ أَتَيْتُ»، يَقُولُ مُفَسِّرًا: «مَا مِن نَفْسِي أَتَيْتُ، بَلْ هُوَ أَرْسَلَنِي». هَذِهِ الكَلِمَاتُ تُخْبِرُنَا أَنَّهُ لَيْسَ مَصْدَرَ وُجُودِهِ الذَّاتِيِّ. وَتُخْبِرُنَا أَيْضًا أَنَّهُ خَرَجَ ثَانِيَةً مِنَ اللهِ، بِتَأَنُّسِهِ عِنْدَمَا أَرْسَلَهُ الآبُ. لَكِنْ، عِنْدَمَا يَقُولُ رَبُّنَا إِنَّ الَّذِينَ دَعَوا اللهَ أَبَاهُمْ يَنبَغِي أَن يُحِبُّوهُ، لأَنَّهُ مِنَ اللهِ خَرَجَ، فَهُنَاكَ يَعنِي أَنَّ وِلَادَتَهُ مِنَ اللهِ هِيَ سَبَبُ مَحَبَّتِهِ. هَذَا الخُرُوجُ يَرْفَعُ أَفْكَارَنَا إِلَى الوِلَادَةِ غَيرِ المَادِّيَّةِ، لأَنَّ ادِّعَاءَهُمْ أَنَّ اللَّهَ أَبُوهُمْ يَفتَرِضُ أَن يَتَّضِحَ مِن مَحَبَّتِهِم لِيَسُوعَ المَسِيحِ الَّذِي وُلِدَ مِنَ اللهِ... مَا مِن أَحَدٍ يُكَرِّمُ الآبَ إِلَّا الَّذِي يُحِبُّ الابْنَ، لأَنَّ سَبَبَ مَحَبَّتِنَا للابْنِ هُوَ أَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الآبِ، لا بِدَاعِي تَأَنُّسِهِ، بَلْ بِدَاعِي وِلَادَتِهِ الأَزَلِيَّةِ.^(١٤) فَمَحَبَّةُ الآبِ مُمْكِنَةٌ فَقَط لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ الابْنَ هُوَ مِنْهُ. فِي الثَّالُوثِ ٦. ٣٠.^(١٥)

إِشَارَةٌ إِلَى الَّذِينَ لَم يُرسِلْهُمُ الآبُ. أُورِيجِنُّس: أَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ الكَلِمَاتِ قِيلَتْ، لأَنَّ بَعضَهُم أَتَى مِن دُونِ أَن يُرسِلَهُ الآبُ. فَإِرْمِيه يُعَلِّمُنَا عَنْ أُنَاسٍ يَعِدُونَ بِالتَّعْلِيم، أَوْ بِالنُّبُوءَةِ، حَيثُ كُتِبَ: «أَنَا لَم أُرسِل أُولَئِكَ الأَنبِيَاءَ، وَهَا إِنَّهُم يَهرُبُونَ».^(١٦) تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٠. ١٦٠.^(١٧)

٨: ٤٣ لا تُطِيقُونَ سَمَاعَ كَلِمَتِي.

إِنَّهُم لا يُؤْمِنُونَ. أُوغُسْطِين: إِنَّهُم لا يُطِيقُونَ أَن يَسْمَعُوا، لأَنَّهُم أَبَوا أَن يُؤْمِنُوا وَيُصْلِحُوا سِيرَتَهُم. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٢. ٩.^(١٨)

اسْتِعَادَةُ السَّمْعِ بِالكَلِمَةِ الإِلَهِيَّةِ. أُورِيجِنُّس: عَلَيْنَا أَوَّلًا أَن نَمْتَلِكَ القُدْرَةَ عَلَى سَمَاعِ الكَلِمَةِ الإِلَهِيَّةِ لِنَتَمَكَّنَ مِنْ أَن نَعرِفَ كَلامَ المَسِيحِ كُلَّهُ. يُمكِنُ لِمَن لَم يَتَمَكَّن مِن سَمَاعِ كَلِمَةِ المَسِيحِ مِن قَبلُ أَن يَبلُغَ القُدرَةَ عَلَى سَمَاعِهَا، لأَنَّ المَرءَ لا يَستَطِيعُ أَن يُقبِلَ عَلَيهَا بِمَسْمَعِهِ، إِلَّا إِذَا نَالَ الشِّفَاءَ بِالكَلِمَةِ الَّذِي قَالَ للأَصَمِّ: «إِنفَتِح». تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٠. ١٦٣-٦٤.^(١٩)

٨: ٤٤ أ إِنَّ أَبَاكُم هُوَ إِبْلِيسُ

صَفْعَةٌ ثَانِيَةٌ لأُبُوَّتِهِم. الذَّهَبِيُّ الفَم: لَقَد فَسَخَ قُرْبَاهُم بِإِبْرَاهِيم. وَمَا إِن تَجَاسَرُوا عَلَى أُمُورٍ أَعْظَمَ، حتَّى وَجَّهَ إِلَيْهِم ضَربَةً أُخرَى فَلَم يَقُلْ لَهُم إِنَّهُم لَيسُوا أَولَادَ إِبرَاهِيمَ فَحَسَب، بَل إِنَّهُم أَولَادُ إِبلِيسَ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٥٤. ٣.^(٢٠)

^(١٤) لفظة Nativitas تدلُّ على الولادة الأَزَلِيَّة.

^(١٥) NPNF 2 9:109**

^(١٦) إرميه ٢٣: ٢١.

^(١٧) FC 89:239**; SC 290:234

^(١٨) NPNF 1 7:237*

^(١٩) FC 89:240**; SC 290:236

^(٢٠) NPNF 1 14:195**