التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الحِكْمَةُ الإِلٰهِيَّةُ لَيْسَتْ مِنْ هَذَا العَالَمِ

الذَّهَبِيُّ الفَمِ: هُنَا يَتَكَلَّمُ ثَانِيَةً عَلَى الأَفْكَارِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالجَسَدِيَّةِ. لَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ المُبِينِ «أَنَا لَسْتُ مِنْ هَذَا العَالَمِ» أَنَّهُ لَمْ يَتَّخِذْ جَسَدًا، بَلْ أَنَّهُ بَعِيدٌ عَنْ شَرِّهِمْ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٥٣. ١. (١٣)

المَسِيحُ لَيْسَ مِنْ هَذَا العَالَمِ، وَلَا مِنْ أَيِّ عَالَمٍ آخَرَ

كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: يُبَيِّنُ هُنَا مَا يَعْنِيهِ بِلَفْظَتَيْ «فَوْق»، وَ«أَسْفَل». بِمَا أَنَّ الفَرِّيسِيِّينَ كَانُوا يَفْهَمُونَ مَا قَالَهُ بِطَرِيقَةٍ حِسِّيَّةٍ، ظَانِّينَ أَنَّ «فَوْق» وَ«أَسْفَلَ» هُمَا مُجَرَّدُ مَكَانَيْنِ، لِذَلِكَ يُوضِحُ رَبُّنَا مَا أَلْمَعَ إِلَيْهِ. يَقُولُ: «أَنْتُم مِن هَذَا العَالَمِ، أَي مِن أَسْفَلُ. وَأَنَا لَسْتُ مِن هَذَا العَالَمِ، أَي مِن عَلُ. اللَّهُ يَسْمُو عَلَى كُلِّ مَخْلُوقٍ، وَسُمُوُّه لَيْسَ مَكَانِيًّا. فَالغَبِيُّ الجَاهِلُ يَظُنُّ أَنَّ غَيْرَ الجَسَدِيِّ يُدْرَكُ فِي مَكَانٍ. إِنَّه يَتَجَاوَزُ المَخْلُوقَاتِ بِسَبَبِ طَبِيعَتِهِ المُمَيَّزَةِ الَّتِي لَا تُوصَفُ. الكَلِمَةُ هُوَ مِن جَوْهَرِ اللَّهِ نَفْسِهِ، كَمَا يَقُولُ. إِنَّه لَيْسَ خَلِيقَتَهُ، بَلْ هُوَ ثَمَرَتُه وَذُرِّيَّتُه. لَاحِظْ كَيْفَ أَنَّه لَا يَقُولُ: «أَنَا مَخْلُوقٌ وَمَصْنُوعٌ مِن عَلْ»، بَلْ يَقُولُ: «أَنَا»، لِيُبَيِّنَ مِن أَيْنَ هُوَ، وَأَنَّه كَانَ أَزَلِيًّا مَعَ مَن وَلَدَهُ. فَإِنَّه كَائِنٌ كَالآبِ...
لَكِنَّ عَدُوَّ الحَقِّ... أَشَارَ إِلَى أَنَّ هُنَاكَ عَالَمًا عَقْلِيًّا آخَرَ أَتَى مِنه الابْنُ. لِذَلِكَ فَإِنَّ الابْنَ مَخْلُوقٌ... وَرُبَّمَا هُوَ مَلَائِكِيٌّ... فَإِن لَم يَكُن جُزْءًا مِن هَذَا العَالَمِ، فَإِنَّه جُزْءٌ مِن عَالَمٍ آخَرَ... لَكِنَّ لَفْظَةَ «هَذَا»، أَوْ «ذَاكَ» هِيَ اسْمُ إِشَارَةٍ لَا يُعَارِضُ شَيْئًا آخَرَ. فَعِنْدَمَا يَقُولُ الْمَسِيحُ: «أَنَا لَسْتُ مِن هَذَا العَالَمِ»، فَإِنَّه لَا يَقُولُ أَنَا جُزْءٌ مِن عَالَمٍ آخَر... إِنَّه يَضَعُ اليَهُودَ فِي مَوْضِعِ المَخْلُوقَاتِ: «أَنْتُم مِن هَذَا العَالَمِ»، إِلَّا أَنَّه يَفْصِلُ نَفْسَه كُلِّيًّا عَنِ الخَلَائِقِ، وَيَقْرِنُهَا بِمَقَامِ الأُلُوهَةِ بِقَوْلِهِ: «أَنَا لَسْتُ مِن هَذَا العَالَمِ». هَكَذَا يُظْهِرُ الفَارِقَ بَيْنَ الأُلُوهَةِ وَالعَالَمِ لِنَفْهَمَ ذَلِكَ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٥. ٤. (١٤)

٨: ٢٤ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُم إِن لَم تُؤْمِنُوا

المُؤْمِنُونَ بِالمَسِيحِ لَنْ يَمُوتُوا فِي خَطَايَاهُمْ

أُورِيجَنسُ: مَن لَا يُؤْمِنُ بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ يَمُتْ فِي خَطَايَاهُ، وَبَيِّنٌ أَنَّ مَن آمَنَ بِالمَسِيحِ لَا يَمُوتُ فِي خَطَايَاهُ. لَكِنْ، مَن يَمُوتُ فِي خَطَايَاهُ، وَلَو قَالَ إِنَّهُ يُؤْمِنُ بِالمَسِيحِ، فَإِنَّه لَم يُؤْمِن بِهِ، مِن أَجْلِ الحَقِّ. لَكِنْ، إِذَا تَكَلَّمَ عَلَى الإِيمَانِ مِن غَيْرِ أَعْمَالٍ، فَمِثْلُ هَذَا الإِيمَانِ مَيِّتٌ... فَمَن يُؤْمِنْ بِالبِرِّ، لَا يُمَارِسِ الظُّلْمَ. وَمَن يَرَى مَا هِيَ الحِكْمَةُ، فَإِنَّه لَن يَقُولَ الغَبَاءَ وَلَن يَقُومَ بِمَا هُوَ غَبِيٌّ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١٩. ١٥٢. ١٥٥. ١٥٨. (١٥)

^(١٣) NPNF 1 14:190*
^(١٤) LF 43:586-89**
^(١٥) FC 89:202-4**; SC 290:140-44