التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٤: ١ سَمِعَ الفَرِّيسِيُّونَ بِمَا عَمِلَهُ يَسُوعُ

يَسُوعُ أَرَادَ أَن يَقتَلِعَ كَيْدَهُم. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: لَمْ يُفزِعْهُ شَيءٌ، بَل فَعَلَ ذَلِكَ لِيَقتَلِعَ كَيْدَهُم وَيَكبُتَ حَسَدَهُم. كَانَ قَادِرًا عَلَى أَن يُوقِفَهُم عِندَمَا ثَارُوا عَلَيهِ، لَكِنَّهُ لَم يَشَأْ أَن يَفْعَلَ ذَلِكَ دَائِمًا، لِئَلَّا يَكُونَ النَّاسُ غَيرَ مُؤمِنِينَ بِتَدبِيرِهِ بِالجَسَدِ. فَلَو أَفْلَتَ كُلَّمَا قُبِضَ عَلَيهِ، لَأَثَارَ الشَّكَّ عِندَ الكَثِيرِينَ. لِذَلِكَ كَثِيرًا مَا كَانَ يُدَبِّرُ الأُمُورَ تَدبِيرًا بَشَرِيًّا. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٣١. ١.^(١)

٤: ٤ المُرُورُ بِالسَّامِرَةِ

السَّامِرِيُّونَ كَانُوا أُمَمِيِّينَ حَلُّوا مَحَلَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ المَنْفِيِّينَ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: يَتَوَجَّهُ يَسُوعُ إِلَى السَّامِرَةِ، كَمَا يُوحِي الإِنْجِيلِيُّ بِقَوْلِهِ: «وَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُرَّ بِالسَّامِرَةِ». كَمَا تَوَجَّهَ الرُّسُلُ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اليَهُودُ إِلَى الأُمَمِ، هَكَذَا تَوَجَّهَ يَسُوعُ إِلَى السَّامِرِيِّينَ عِنْدَمَا هَدَّدَهُ اليَهُودُ... وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ لِكَيْ لَا تَتَّسِعَ لَهُم فِيهِ مَعْذِرَةٌ، فَلَا يَعُودُونَ قَادِرِينَ عَلَى القَوْلِ: «لَقَد تَرَكَنَا وَتَوَجَّهَ إِلَى القُلْفِ». مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٣١. ٢.^(٢)

السَّامِرِيُّونَ مُسْتَعِدُّونَ أَنْ يَقْبَلُوا تَعْلِيمَ المَسِيحِ. ثِيودُورُ المبسوستيُّ: إِنَّ ضَرُورَةَ اجْتِيَازِ السَّامِرَةِ كَانَتِ البَدَاءَةَ لِرِوَايَتِهِ. يُوحَنَّا لَمْ يُدَوِّنْ هَذَا عَبَثًا. إِنَّهُ لَا يَقُولُ «وَبَيْنَمَا كَانَ مَاضِيًا إِلَى اليَهُودِيَّةِ»، أَوْ «فَتَرَكَ اليَهُودِيَّةَ، وَعَادَ إِلَى الجَلِيلِ، وَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَمُرَّ بِالسَّامِرَةِ». بِسَبَبِ انْفِصَالِ السَّامِرِيِّينَ عَنِ اليَهُودِ، تَجَنَّبَ إِعْطَاءَ اليَهُودِ فُرْصَةً لِلتَّذَمُّرِ. هَكَذَا فَعَلَ كُلَّ هَذَا وَكَأَنَّهُ كَانَ يَجْتَازُ، لِئَلَّا يُحْرَمَ مِنَ الفَائِدَةِ اليَهُودُ الَّذِينَ يَسْتَحِقُّونَهَا. عَمِلَ لِمَنْفَعَتِهِم لِيُقَالَ إِنَّ مَا فَعَلَهُ لَيْسَ مُصَادَفَةً. هَكَذَا بَدَا أَنَّهُ يُعَبِّرُ عَنْ إِرَادَةٍ صَالِحَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ الَّذِينَ مُجَرَّدُ عُبُورِهِ بِهِم كَانَ كَافِيًا لَهُم لِمَعْرِفَةِ الحَقِّ. أَمَّا إِقَامَتُهُ الطَّوِيلَةُ فِي دِيَارِ اليَهُودِ فَلَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى أَيَّةِ نَتِيجَةٍ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا. ٢. ٤. ٤.^(٣)

٤: ٥ سُوخَارُ مَدِينَةٌ فِي السَّامِرَةِ

أَهَمِّيَّةُ سُوخَارَ وَالسَّامِرَةِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: لِمَاذَا يُدَقِّقُ الإِنْجِيلِيُّ بِهَذَا المَكَانِ؟ لِكَيْ، عِنْدَمَا تَسْمَعُ المَرْأَةُ وَهِيَ تَقُولُ: «أَبُونَا يَعْقُوبُ أَعْطَانَا هَذِهِ البِئْرَ»، لَا تَرَى الأَمْرَ غَرِيبًا. فَسُوخَارُ كَانَ المَكَانَ الَّذِي نَفَّذَ فِيهِ لَاوِي وَسِمْعَانُ القَتْلَ، لِغَضَبِهِمَا لِمَا حَدَثَ لِـ«دِينَاسَ».^(٤) لَكِنْ مِنْ أَيْنَ أَتَى اسْمُ

^(١) NPNF 1 14:107**
^(٢) NPNF 1 6:123-24**
^(٣) CSCO 4 3:85-86
^(٤) ١ ملوك (ممالك) ١٦: ٢٤؛ إشعيه ٧: ٩.