التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

القِيامَةُ هيَ عَمَلُ المَسِيح. هيلاريُونُ أُسقُفُ بواتييه: بِقُدرَتِهِ عَلَى اتِّخَاذِ نَفْسِهِ، وعَلَى إقامَةِ هَيكَلِهِ يُعلِنُ نَفْسَهُ إِلَهًا، وأَنَّ القِيَامَةَ هِيَ عَمَلُه. مَعَ ذَلِكَ يَعزُو كُلَّ شَيءٍ إِلَى أمرِ أبِيهِ. هَذَا لا يُخَالِفُ قولَ الرَّسولِ عِندَمَا أَعْلَنَ أَنَّ المَسِيحَ هُوَ «قُوَّةُ اللهِ وحِكمَةُ اللَّهِ». هَكَذَا يَرُدُّ كُلَّ عَظَمَةِ عَمَلِهِ إِلَى مَجدِ الآبِ. فَمَا فَعَلَهُ المَسِيحُ، تَفْعَلُهُ قُوَّةُ اللهِ وحِكمَتُه^(۲۲)... لَقَد قَامَ المَسِيحُ مِن بَينِ الأَمْوَاتِ بِعَمَلِ اللهِ، فَإِنَّهُ قَامَ بِأَعْمَالِ اللَّهِ الآبِ، إِذ لا يَنفَصِلُ بِالطَّبِيعَةِ عَنهُ. إِيمَانُنَا بِالقِيَامَةِ يَسْتَقِرُّ عَلَى اللَّهِ الَّذِي أَقَامَ المَسِيحَ مِن بَينِ الأَمْوَاتِ. في الثَّالُوثِ ٩. ١٣.^(۲۳)

سِرُّ قِيَامَةِ جَسَدِ المَسِيح. أُورِيجِنُّسُ: وَفقَ بَعضِ التَّفَاسِيرِ يَبدو لِي أَنَّ كِلَيْهِمَا، أَي الهَيكَلِ وجَسَدِ يَسُوعَ، رَمْزُ الكَنِيسَةِ،^(٢٤) وهِيَ مَبنِيَّةٌ مِن حِجَارَةٍ حَيَّةٍ، وتَصِيرُ بَيْتًا رُوحِيًّا لِكَهَنُوتٍ مُقَدَّسٍ^(٢٥) يُبْنَى عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ والأَنبِيَاءِ، وَالمَسِيحُ يَسُوعُ هُوَ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ.^(٢٦) مِن خِلالِ قَولِهِ «أَنْتُم جَسَدٌ لِلمَسِيحِ وَأَعْضَاءٌ، كُلُّ وَاحِدٍ بِمَا قُسِمَ لَهُ»،^(٢٧) نَعرِفُ أَنَّ تَنَاغُمَ الحِجَارَةِ الَّتِي تُؤَلِّفُ الهَيكَلَ يُمكِنُ أَن يُهْدَمَ أَو، كَمَا كُتِبَ فِي المَزَامِيرِ،^(۲۸) كُلُّ عِظَامِ المَسِيحِ تَبْدُو مُبَعْثَرَةً فِي أَثْنَاءِ الاضْطِهَادَاتِ والمُضَايَقَاتِ بِمُؤَامَرَاتِ الَّذِينَ يَشُنُّونَ حَرْبًا عَلَى وَحدَةِ الهَيكَلِ، ونَعلَمُ أَنَّ الهَيكَلَ سَيَقُومُ، والجَسَدَ سَيَقُومُ فِي اليَومِ الثَّالِثِ بَعدَ يَومِ الشِّرِّيرِ، وبَعدَ يَومِ الانقِضَاءِ. فَاليَومُ الثَّالِثُ سَيَأْتِي فِي السَّمَوَاتِ الجَدِيدَةِ والأَرضِ الجَدِيدَةِ،^(۲۹) عِندَمَا سَتَقُومُ هَذِهِ العِظَامُ^(۳۰)... في يَومِ الرَّبِّ العَظِيمِ، ويَنْهَزِمُ المَوتُ.^(۳۱) فَقِيَامَةُ المَسِيحِ الَّتِي أَعقَبَتِ الآلامَ عَلَى الصَّلِيبِ تَحوِي سِرَّ القِيَامَةِ لِكُلِّ جَسَدِ المَسِيحِ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ۱۰. ۲۲۸-۲۹.^(۳۲)

لَيسَ هَذَا الجَسَد، بَل هَذَا الهَيكَل. ثِيُودُورِيتُوس القُورُشِيُّ: لِمَاذَا لَمَ يَتَجَاوَزِ الإنجيليُّ هَذَا، بَل أَضَافَ تَصْحِيحًا لَهُ بِقَولِهِ: «عَلَى أَنَّ يَسُوعَ كَانَ يَتَكَلَّمُ عَلَى هَيْكَلِ جَسَدِهِ»؟... اهدِمُوا هَذَا الهَيكَلَ، الَّذِي هُوَ أَعْظَمُ بِكَثِيرٍ مِنَ الهَيكَلِ اليَهُودِيِّ، لأَنَّ الهَيكَلَ اليَهُودِيَّ كَانَ يَحوي الشَّرِيعَةَ، أَمَّا المَسِيحُ فَهُوَ المُشَرِّعُ، الَّذِي يُقتَلُ فِيهِ الحَرفُ، ويُنشِئُ الرُّوحُ الحَيَاةَ.^(۳۳) الحِوَار ٣. ٦١.^(٣٤)

^(۲۲) ۱ كورنثوس ١: ٢٤.
^(۲۳) NPNF 2 9:159. أنظُرْ أيضًا Novatian On the Trinity 21.
^(٢٤) أنظُرْ أفسُس ۲: ۲۱.
^(٢٥) ١ بطرس ٢: ٥.
^(٢٦) أفسُس ۲: ۲۰.
^(٢٧) ۱ كورنثوس ۱۲: ۲۷.
^(۲۸) أنظُرْ مزمور ٢٢: ١٤.
^(۲۹) أنظُرْ رؤيا ۲۱: ۱.
^(۳۰) أنظُرْ حزقيال ٣٧: ١١-١٤.
^(۳۱) أنظُرْ ١ كورنثوس ١٥: ٥٤.
^(۳۲) FC 80:305-6; SC 157:520
^(۳۳) أنظُرْ يُوحَنَّا ٦: ٦٣.
^(٣٤) FC 106:243