التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الأُمَّهَاتِ، عَلَى أَنْ يُجْرِيَ مُعْجِزَةً، لِتَنكَشِفَ عَظَمَةُ ابنِهَا. فَظَنَّتْ أَنَّ نَقْصَ الخَمْرَةِ جَعَلَ الفُرْصَةَ سَانِحَةً لإِجْرَاءِ المُعْجِزَةِ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١. ٢. ٣. (٢٣)

٢: ٤ مَا لِي ولكِ، يَا امْرَأَةُ؟

المَسِيحُ يُكَرِّمُ دَائِمًا أُمَّهُ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: إِنَّ يَسُوعَ كَانَ يُكَرِّمُ وَالدَتَهُ كَثِيرًا، فَاسمَعْ مَا يَقُولُهُ لُوقَا عِندَمَا يَتَحَدَّثُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ مُطِيعًا لِوَالِدَيهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ (٢٤)... فَحَيثُ لا يُقِيمُ الأَهْلُ عَرَاقِيلَ فِي طَرِيقِ وَصَايَا اللهِ، فَمِنْ وَاجِبِنَا أَنْ نُطِيعَهُم...

هُنَا كَانَ عَلَيهِم أَنْ يَأْتُوا إِلَيَّ وَيَلتَمِسُوا مِنِّي ذَلِكَ، لِئَلاَّ تَكُونَ المُعجِزَةُ مَوضِعَ شَكٍّ... فَمَن يُدرِكِ احتِيَاجَهُ يُقِرَّ بِالفَضْلِ عِندَمَا يَنَالُ المُسَاعَدَةَ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢١. ٢. (٢٥)

اهتِمَامُ يَسُوعَ بِخَمرَةِ خَلاصِنَا. مَكسِيمُوسُ التُّورِينِيُّ: قَالَتْ لَهُ مَريَمُ الكُلِّيَّةُ الطُّوبَى: «لَيسَ عِندَهُم خَمرٌ»، فَأَجَابَهَا يَسُوعُ: «مَا لِي وَلَكِ، أَيَّتُهَا المَرأَةُ». لا يُمكِنُ لأَحَدٍ أَن يَشُكَّ فِي أَنَّ هَذِهِ الكَلِمَاتِ لَيْسَتْ عَلامَةَ امْتِعَاضٍ. أَعْتَقِدُ أَنَّهُ تَصَرَّفَ هَكَذَا، لأَنَّ أُمَّهُ ذَكَرَتْ لَهُ نُقْصَانَ الخَمْرِ الحِسِّيِّ، فِيمَا جَاءَ هُوَ لِيُقَدِّمَ لِلنَّاسِ، فِي العَالَمِ بِأَسْرِهِ، الكَأْسَ الجَدِيدَةَ لِلخَلاصِ الأَبَدِيِّ. وَبِقَوْلِهِ «مَا حَانَتْ سَاعَتِي»، أَنْبَأَ بِسَاعَةِ آلامِهِ المَجِيدَةِ وَخَمْرَةِ فِدَائِنَا الَّتِي سَتُقَدِّمُ الخَلاصَ لِلجَمِيعِ. مَرْيَمُ كَانَتْ تَطْلُبُ إِلَى المَسِيحِ أَنْ يُسْدِيَ لَهُم مَعْرُوفًا وَقْتِيًّا، أَمَّا هُوَ فَكَانَ يُعِدُّ فَرَحًا أَبَدِيًّا. اللهُ، بِصَلاحِهِ، مَا رَفَضَ هَذَا الطَّلَبَ الصَّغِيرَ، أَمَّا العَطَايَا العُظْمَى فَهِيَ مُنْتَظَرَة. المَوْعِظَةُ ٢٣. (٢٦)

يَسُوعُ يَعْرِفُ السَّاعَةَ السَّابِقَ عِلْمُهَا مِنَ الآبِ. إِيرِينَاوْس: مَا مِنْ شَيْءٍ نَاقِصٍ مَعَ يَسُوعَ، أَوْ آتٍ فِي وَقْتٍ غَيْرِ مُنَاسِبٍ؛ كَذَلِكَ مَا مِنْ شَيْءٍ عَرَضِيٍّ لَدَى الآبِ. الرَّبُّ أَوْقَفَ إِسْرَاعَ مَرْيَمَ المُبَكِّرَ فِي حَثِّهِ عَلَى إِجْرَاءِ مُعْجِزَةِ الخَمْرِ المُذْهِلَةِ؛ فَقَدْ أَرَادَتْهُ أَنْ يُشَارِكَ فِي الكَأْسِ الَّتِي سَتَكُونُ لَهَا أَهَمِّيَّةٌ كُبْرَى مِنْ بَعْدُ. لِذَلِكَ قَالَ: «مَا لِي وَلَكِ أَيَّتُهَا المَرْأَةُ، مَا حَانَتْ سَاعَتِي»، مُنْتَظِرًا السَّاعَةَ الَّتِي عَرَفَهَا الآبُ بِسَابِقِ عِلْمِهِ. ضِدَّ أَهْلِ النِّحْلَةِ ٣. ١٦. ٧. (٢٧)

خَالِقُ الزَّمَنِ لا يَخْضَعُ لِلزَّمَنِ. رُومَانُوسُ المُرَنِّمُ: لَكِنَّ المَسِيحَ، مَا إِنْ رَأَى أُمَّهُ تَقُولُ: «اسْتَجِبْ إِيثَارًا لِي»، حَتَّى قَالَ لَهَا: «مَا لِي وَلَكِ، أَيَّتُهَا المَرْأَةُ، سَاعَتِي لَمْ تَحِنْ». اسْتَخْدَمَ بَعْضُ النَّاسِ هَذَا التَّعْبِيرَ ذَرِيعَةً لِعَدَمِ التَّقْوَى، فَقَالُوا إِنَّ المَسِيحَ رَضَخَ لِلضَّرُورَاتِ، وَزَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا لِلأَزْمِنَةِ مِنْ دُونِ أَنْ

(٢٣) CSCO 4 3:56
(٢٤) لوقا ٢: ٥١.
(٢٥) NPNF 1 14:74**
(٢٦) PL 57:274-75
(٢٧) SC 211:314; ANF 1:443**