التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٢: ٢ دُعِيَ يَسُوعُ إِلَى العُرسِ

خَالِقُ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ لا يَرفُضُ هَذِهِ الدَّعْوَةَ. أُوريجنُّس: بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن مَعمُودِيَّةِ يَسُوعَ، صَارَ عُرسٌ في قَانَا الجَلِيلِ، وكَانَت أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ، وكَانَ يَسُوعُ وتَلامِيذُهُ بَينَ مَن دُعُوا إِلَى العُرسِ. فَيَسُوعُ خَالِقُ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ لا يَرفُضُ أَن يُدعَى إِلَى زِفَافٍ. إِنَّهُ، بَعدَ أَن جَبَلَ حَوَّاءَ، جَاءَ بِهَا إِلَى آدَمَ. لِذَلِكَ يَقولُ فِي الإِنجِيلِ عَن هَذَا الاتِّحَادِ: «لا يَفصِلْ إِنْسَانٌ مَا وَصَلَ اللهُ».^(١١) فَلْيَخْزَ أَهْلُ النِّحْلَةِ الَّذينَ يَحتَقِرُونَ الزَّوَاجَ، فَيَسُوعُ دُعِيَ إِلَى العُرسِ وأُمُّهُ كَانَت مَعَهُ. المُقتَطَفُ ٢٨ مِن إِنجِيلِ يُوحَنَّا.^(١٢)

الكَلِمَةُ هُوَ العَرِيسُ. أُوغُسطِين: دُعِيَ الرَّبُّ فَجَاءَ إِلَى العُرسِ. أَعَجَبٌ أَن يَأتِيَ إِلَى العَالَمِ مِن أَجلِ الزِّفَافِ مَن أَتَى إِلَى المَنزِلِ مِن أَجلِ العُرسِ؟ إِنَّ لِلرَّبِّ عَرُوسًا هُنَا افتَدَاهَا بِدَمِهِ، وآتَاهَا الرُّوحَ القُدُسَ عُربُونًا.^(١٣) فَأَعتَقَهَا مِن عُبُودِيَّةِ إِبلِيسَ ومَاتَ عَن خَطَايَاهَا ثُمَّ قَامَ لِيَجعَلَهَا بَارَّةً. تُرَى مَن يُقَدِّمُ مِثْلَ هَذِهِ العَطَايَا العَظِيمَةِ لِعَرُوسِهِ؟ الرِّجَالُ قَد يُقَدِّمُونَ لَهَا مِمَّا هُوَ مِنَ الأَرضِ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ وحِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ، وأَحصِنَةٍ، وعَبِيدٍ، وحُقُولٍ ومُمتَلَكَاتٍ. لَكِن هَل يُقَدِّمُ أَحَدٌ دَمَهُ؟ فَإِذَا قَدَّمَ أَحَدٌ دَمَهُ لِعَرُوسِهِ، فَلَن يَبقَى حَيًّا لِيَقتَرِنَ بِهَا. أَمَّا الرَّبُّ فَمَاتَ مِن دُونِ حَصْرٍ، وجَادَ بِدَمِهِ مِن أَجلِهَا، حَتَّى، إِذَا قَامَ مِن بَينِ الأَموَاتِ، اقْتَرَنَ بِمَن ضَمَّهَا إِلَى نَفْسِهِ فِي أَحشَاءِ البَتُولِ. الكَلِمَةُ هُوَ العَرِيسُ، وَالطَّبِيعَةُ البَشَرِيَّةُ هِيَ العَرُوسُ... لَقَد أَتَى إِلَينَا كَعَرُوسٍ مِن خِدْرِهِ، ولَمَّا دُعِيَ جَاءَ إِلَى العُرسِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٨. ٤. ١-١٥.^(١٤)

الزَّوَاجُ يَتَقَدَّسُ بِحُضُورِ المَسِيحِ. مكسيمُوسُ التُّورِينِيُّ: لَقَد تَوَجَّهَ ابنُ اللهِ إِلَى العُرسِ، لِيَتَقَدَّسَ بِحُضُورِهِ المَغبُوطِ الزَّوَاجُ الَّذِي أَقَامَهُ بِسُلطَانِهِ. تَوَجَّهَ إِلَى عُرسِ النِّظَامِ القَدِيمِ حَتَّى، إِذَا أَوشَكَ أَن يَقتَرِنَ بِعَرُوسٍ جَدِيدَةٍ أَخَذَهَا لِنَفْسِهِ بِاهْتِدَاءِ الأُمَمِ عَرُوسًا، تَبْقَى إِلَى الأَبَدِ بَتُولًا. تَوَجَّهَ إِلَى عُرسٍ مَعَ أَنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ لَمْ يُولَدْ مِن زَوَاجٍ بَشَرِيٍّ. لَم يَذهَبْ إِلَى العُرسِ لِلتَّمَتُّعِ بِالوَلِيمَةِ، بَل لِيَكُونَ صَانِعَ مُعجِزَاتٍ ومَعرُوفًا بِهَا. لَم يَذهَبْ إِلَى العُرسِ لِيَشْرَبَ الخَمرَةَ، بَل لِيُقَدِّمَهَا. المَوعِظَةُ ٢٣.^(١٥)

أُزِيلَتِ اللَّعْنَةُ. كيرلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: كَانَ يَنبَغِي أَن يُجَدِّدَ طَبِيعَةَ الإِنسَانِ ويُعِيدَ صُنعَهَا نَحوَ الأَفضَلِ. فَالمَسِيحُ يَمنَحُ بَرَكَتَهُ لِلَّذِينَ دَعَاهُم إِلَى الوُجُودِ، ويُعِدُّ النِّعمَةَ لِلَّذِينَ سَيُولَدُونَ، فَيُقَدِّسُ دُخُولَهُم إِلَى

(١١) متّى ١٩: ٦.

(١٢) AEG 2:7; GCS 10(4):505

(١٣) أنظر ٢ كورنثوس ١: ٢٢.

(١٤) FC 78:182-83. أنظر أيضًا Bede Homily 1.14 on the Gospels (CS 110:135).

(١٥) JFC 72; PL 57:274. أنظر أيضًا Gregory Oration 40.18.