الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

وَصفَ يسوعُ لتلاميذه الجُدُدِ في العهدِ الجديدِ شكلاً جديدًا للصلاةِ. لهذا كان يُناسِبُ أَنْ تُخْزَنَ تلك الخمرُ الجديدةُ في زقاقٍ جديدةٍ وأَنْ تُخاطَ رقعةٌ من قماشٍ جديدٍ فوق ثوبٍ جديدٍ. فما سادَ الأَيَّامَ الغابرةَ كالختانِ ألغاه أو أَكْمَلَه، كباقي الشريعةِ، أو أتمَّه كالنُّبُوءاتِ أو حقَّقَ كمالَه كالإيمانِ نفسِه. فكلُّ شيءٍ تغيَّر من جسدانيٍّ إلى روحانيٍّ بنعمةِ الربِّ الجديدةِ، فامَّحى، مع مجيءِ الإنجيلِ، كلُّ ما هو قديمٌ. في الصلاةِ ١. ^(١٥)

Cetedoc 0007,1.2;FC 40:157-58* (١٥)

٢: ٢٣-٢٨ قَطْفُ السُّنبُلِ في السَّبْتِ

«٢٣ومرَّ في السبتِ بينَ المَزارِعِ، فأخذَ تلاميذُهُ يَقطِفُونَ السُّنبُلَ وهُم سائرونَ. ٢٤فقالَ لهُ الفِرِّيسيّونَ: «انظُرْ! لماذا يفعل تلاميذُك ما لا يَحلُّ في السَّبْتِ؟» ٢٥فقالَ لهُم: «أما قَرأتُم ما فعل داودُ عندما احتاج وجاع هو والذين معه؟ ٢٦كيف دخلَ بيتَ الله في أيّامِ أبياتارَ رئيس الكَهَنَةِ، فأكل خُبزَ التّقدِمةِ وأعطى مِنهُ للذين معه، وأكلُهُ لا يَحلُّ إلاَّ للكَهَنةِ». ٢٧وقالَ يَسوعُ: «إنَّ السبت جُعِل للإنسانِ، ولا الإنسانُ للسَّبتِ. ٢٨فابنُ الإنسانِ ربُّ السَّبْتِ أيضًا».»

نظرة عامّة: كان للإله-الإنسانِ جسدٌ ونفْسٌ مثلما لنا. فكما أنَّه لا يُعْقَلُ أَنْ نتصوَّرَه يأكُلُ من غير جسد، كذلك يستحيلُ أنْ نُفَكِّرَ فيه وهو يَجوعُ من غير نفسٍ (أوغسطين). وكما أنَّ ربَّ السَّبْتِ هو حقًّا إله، هكذا هو أيضًا إنسانٌ حقًّا. وكابنٍ لداود هو ربُّ داود أيضًا. فمع أنَّه يَنْتَسِبُ إلى أبناء إبراهيم، فإنَّه كائنٌ قَبْلَ أَنْ يكونَ إبراهيم (نوفاتيان).

٢: ٢٥ ماذا فعل داودُ عندما جاع؟

جوعُ يسوع. أوغسطين: من الحماقةِ أَنْ يؤمنَ المرء، من خلال السرد الإنجيلي، بأنَّه أكلَ من دونِ أَنْ يؤمنَ بأنَّه جاعَ حقًّا.