الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

الصليب قال: «أنا عطشان»^(١٨) لتتمَّ كلُّ نبوءة. أخَذوا إِسفنجةً مَغْمَسَةً بالخمر ووضَعوها على قصبةٍ وقدَّموها له وهو مُعلَّق على الصليب. أخذها وقال: «قد تمّ كلُّ شيء»^(١٩) ماذا يعني بتعبيره «قد تمّ كلُّ شيء»؟ قد تمّ كلُّ ما أنبأ به الأنبياءُ عنّي قبلَ آلامي. مواعظ حول يوحنّا ٩.٣٧.^(٢٠)

٣٧:١٥ وأسْلَمَ الروح

سمةُ قوَّة لا سمةُ اضطرار. أوغسطين: هل أسْلَمَ اللّصان اللّذان كانا عن يمينه وعن شِماله الرّوح لما أرادا ذلك؟^(٢١) كانا متمسّكين بعبودية الجسد، لأنّهما لم يكونا خالِقي الجسد. ولما كانا مُسمَّرين بالمسامير عُذّبا وقتًا طويلًا، ذلك أنهما لم يكونا سيّدين على ضعفهما.^(٢٢) أمَّا الربُّ فقد اتّخذ جسدًا في رحمِ العذراء لما شاء ذلك. وعاش في التاريخ وفق ما شاء. وترَكَ الجسد لما شاءَ أن يترُكه. هذه سمةُ قوّة لا سمةُ اضطرارٍ. مواعظ حول يوحنّا ٩.٣٧.^(٢٣)

قوَّةُ الموت. أوغسطين: لقد تركَ العالم بقدرته الخاصّة، لأنّه لم يأتِ إليه عن اضطرارٍ. ولذلك يُعْجَبُ الكثيرون بقدرته على الموت، أكثر من إعجابهم بقدرته على صُنْع المعجزات. مواعظ حول يوحنّا ٦.٣١.^(٢٤)

٣٨:١٥ فانشقَّ حجابُ الهيكلِ شَطْرين

تفاسير أخرى. أفرام السرياني: إنشقَّ حجابُ الهيكل إشارة إلى أنّ الملكوت قد أُخذ من اليهود وسلِّمَ إلى شعب آخر يَجعلُه يُثمر.^(٢٥) تفسيرٌ آخر: قياسًا إلى الحجابِ المنشقِّ، فالهيكل سيُدمَّر لأنَّ الرّوح هَجَره. وبما أنّ رئيس الكهنة مزَّق ثيابه باطلًا، فالرّوح مزَّق الحجاب ليُعْلنَ عن وقاحة كبرياء اليهود من خلال عملٍ يتِمُّ على مستوى المخلوقات. رئيسُ الكهنة مزَّق كهنوته وأقصاه عنه، الرّوح مزَّق الحجاب.^(٢٦) كما أنّ الهيكل الذي رَمَى فيه يهوذا الفضَّة^(٢٧) قد اضمحلَّ ورُفِض، هكذا شقَّ الربُّ حجابَ البابِ الذي دَخَلَ منه يهوذا. بما أنهم نزَعوا عنه ثيابه فقد مزَّق هو الحجابَ شطرين. تشقّقت

^(١٨) يوحنا ١٩: ٢٨.

^(١٩) يوحنا ١٩: ٣٠.

^(٢٠) Cetedoc 0278, 37.9.6; FC 88: 102-3*

^(٢١) السؤال هو ما إذا أسلم يسوع الروح طوعًا أو كرهًا؟

^(٢٢) أنظر يوحنا ١٩: ٣٢-٣٣.

^(٢٣) Cetedoc 0278, 37.9.17; FC 88: 103

^(٢٤) Cetedoc 0278, 31.6.12; FC 88: 35

^(٢٥) أنظر متّى ٢١: ٤٣.

^(٢٦) أنظر متّى ٢٧: ٥١.

^(٢٧) أنظر متّى ٢٧: ٥.