الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

تعليمَه. «فمضى كئيبًا» موثقًا برغباته. «مضى كئيبًا»، حاملاً عبء نزعة البُخْلِ فوقَ منكبيه. 59 موعظة حول يوحنّا ٨.٣٤. 60

59 متّى ۱۹: ۲۲؛ مرقس ۱۰: ۲۲.

60 Cetedoc 0278, 34. 8.11; FC 88: 66-67**

١٠ : ٢٣ - ٣١ في الغِنَى

٢٣ فَأَجَالَ يَسُوعُ نَظَرَهُ وَقَالَ لِتَلامِيذِهِ: «مَا أَعْسَرَ عَلَى ذَوِي الأَمْوَالِ أَنْ يَدْخُلُوا مَلَكُوتَ اللهِ!». ٢٤ فَبُهِتَ التَّلامِيذُ لِكَلامِهِ، فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ ثَانِيَةً وَقَالَ لَهُمْ: «يَا أَبْنَائِي، مَا أَعْسَرَ عَلَى الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ أَنْ يَدْخُلُوا مَلَكُوتَ اللهِ. ٢٥ فَمُرُورُ الْجَمَلِ فِي ثَقْبِ الإِبْرَةِ أَسْهَلُ مِنْ دُخُولِ الْغَنِيِّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ». ٢٦ فَازْدَادُوا تَعَجُّبًا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ يُمْكِنُهُ أَنْ يَخْلُصَ، إِذًا؟». ٢٧ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ: «ذلِكَ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ عِنْدَ النَّاسِ، أَمَّا عِنْدَ اللهِ فَلَيْسَ كَذلِكَ، لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَ اللهِ مُسْتَطَاعٌ». ٢٨ فَطَفِقَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَهُ: «هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ». ٢٩ فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَا مِنْ أَحَدٍ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أُمًّا أَوْ أَبًا أَوْ أَوْلادًا أَوْ حُقُولاً مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ، ٣٠ إِلاَّ نَالَ فِي هذَا الزَّمَنِ، مَعَ الاضْطِهَادَاتِ، مِئَةَ ضِعْفٍ مِنَ الْبُيُوتِ وَالإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ وَالأُمَّهَاتِ وَالأَوْلادِ وَالْحُقُولِ، وَنَالَ فِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ. ٣١ وَكَثِيرٌ مِنَ الأَوَّلِينَ يَصِيرُونَ آخِرِينَ، وَمِنَ الآخِرِينَ يَصِيرُونَ أَوَّلِينَ».

نظرة عامة: إنَّ السَّعيَ المفرطَ إلى اقتناءِ الغنى يُؤَدِّي إلى التعلقِ الجامحِ به. لذلك يَجِدُ الغنيُّ الإيمان عسيرًا جدًّا عليه (أوغسطين). ولكنَّ المسيحية لا تَتْرُكُ الغنيَّ يائسًا (إقليمس الإسكندري). فإنِ اسْتطاعَ ثريٌّ منَ الأثرياءِ أنْ يُمارسَ ضبط النفس، ساعيًا إلى الله وحده، فقد يَبْقى غير متأثّرٍ بجروحه (إقليمس الإسكندري). ومن هنا لا يكون للفقيرِ موقعٌ يميّزه عن الغني في ما يخصُّ الخلاصَ (سيزاريوس أرليس).