الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٨: ٢٢-٢٦ أَعْمَى بيت صيدا

«٢٢وَوَصَلُوا إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، فَجَاؤُوا إِلَيْهِ بِأَعْمَى وَتَوَسَّلُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسَهُ. ٢٣فَأَخَذَ بِيَدِ الأَعْمَى وَقَادَهُ إِلَى خَارِجِ القَرْيَةِ، وَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ: «أَتُبْصِرُ شَيْئًا؟» ٢٤فَتَطَلَّعَ وقَالَ: «أُبْصِرُ النَّاسَ كَالشَّجَرِ مَاشِينَ». ٢٥فَوَضَعَ يَسُوعُ يَدَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى عَلَى عَيْنَيْهِ، فَأَبْصَرَ جَيِّدًا وعَادَ صَحِيحًا يَرَى كُلَّ شَيْءٍ جَلِيًّا. ٢٦فَأَرْسَلَهُ إِلَى بَيْتِهِ وقال لَهُ: «إِذَا دَخَلْتَ القَرْيَةَ فَلاَ تَقُلْ لأَحَدٍ شَيْئًا»».

نظرة عامّة: اللُّعابُ والطِّين في مُعجِزَةِ الأَعْمَى هما نموذجٌ أَوَّليٌّ يُشيرُ إِلى رَحْضِ خطايانا في المعمودية (أمبروسيوس). لقد حَرَّرَ الأَعْمَى ليرى الفسادَ الذي عشَّشَ في نفسه. فنحن مُطالَبون بأن نُعيرَ الحاسةَ الرّوحيّة اهتمامًا خاصًّا في نقاطٍ يكُونُ فيها المعنى الحرفيُّ وحده مُضلِّلاً (جيروم). هكذا من بيت صيدا، أَيّ من بيت صَيَّادي السمك، يُرسَلُ صَيَّادو السَّمكِ إِلى العالَمِ بأَسْرِهِ ليُبَشِّروا بَمَجِيئِه. لقد أُعطيت لنا شريعةُ الرّوح الجديدة، فلا مُبَرِّرَ للتعلُّق الأَعْمَى بشريعة الحرفِ القديمة (جيروم).

٨: ٢٢-أ وَوَصَلُوا إِلَى بَيْتِ صَيْدَا

مَعْنَى بيت صيدا. جيروم: ومن ثَمَّ أَتَوْا إِلى بيت صيدا، إِلى قرية أندراوس وبطرس، ويعقوب ويوحنّا. بيت صيدا تعني بيت صَيَّادي السَّمك، والحقُّ، أَنَّه من هذا البيتِ أُرسِل الصيادون وصَيَّادو السَّمكِ إِلى العالَمِ بأَسْرِه. تأَمَّل النصَّ. فالحقائقُ التاريخيَّةُ واضحةٌ، والمعنى الحرفيُّ جَليٌّ. ولكنْ يَجِبُ أَنْ نَبْحَثَ الآن في المعنى الرّوحيّ. جَاءَ إِلى بيت صيدا، وكان هناك رَجُلٌ أَعْمَى غادرَ المكان. لكنْ ما هو الشيءُ العظيمُ في كلِّ ذلك؟ لا شيء! لكنْ ما فَعَلَه هناك عظيمٌ؛ سيكونُ مُذهِلاً إذا ما حَدَثَ اليوم، لأنّنا توَقَّفْنا عَنْ أَنْ نتعجَّبَ ممّا حَدَثَ في ذلك الوقت. الموعظة ٧٩. (١)

٨: ٢٢-ب فَجَاؤُوا إِلَيْهِ بِأَعْمَى

عمى اسرائيل. جيروم: راقِبْ هذا الأَمرَ