التفسير الحديث للكتاب المقدس- العهد الجديد - سفر أعمال الرسل

الأول أمراً غير محتمل .

إلا أنه إذا كان من المعقول الاعتقاد أنه كان باستطاعة لوقا الوصول إلى صورة للكنيسة الباكرة مختلفة قليلاً بعد انقضاء فترة قصيرة نسبيا على الأحداث التي سجلها يصبح عندئذ التاريخ المبكر نوعاً ما أمرا ممكنا . وقد رأينا أن الحجة المؤيدة لذلك غامضة . فمن جهة لا ينم أعمال الرسل عن معرفة أية أحداث بعد السنتين اللتين قضاهما بولس في رومية ، وربما يستثنى موته . من جهة أخرى يراجع أعمال الرسل سيرة بولس من منظور خاص . لذلك يمكن قول الشيء الكثير لصالح وجهة نظر بروس القائلة إن كتابة لوقا ــ أعمال الرسل ربما استغرقت حقبة طويلة من الزمن ، وربما صدر العمل الكامل حوالى سنة ٧٠ م ، وبحسب هذه النظرة سار لوقا بقصته حتى وصل إلى نقطة ذات دلالة ، وهي وصول الإنجيل إلى روما ، كما تمثل ذلك في قيام بولس بالتبشير من دون عائق طوال سنتين. كان من الملائم أن تكون هذه نقطة الذروة فى القصة ، وكان لوقا سعيدا بأن ينهي روايته عندها .

٣ ــ مكان الكتابة

إذا كان تاريخ أعمال الرسل غير مؤكد فإن مكان كتابتها وموقع القراء الذين أرسلت إليهم أكثر غموضا أيضاً . لقد رأينا أن التقليد يقرن لوقا بأنطاكية ، وثمة حجة ضعيفة تؤيد ربط إنجيل لوقا بتلك الكنيسة . أما المكان الآخر المقترح فهو رومية بالنظر إلى أن قصة أعمال الرسل تنتهى فيها . مع ذلك هناك احتمال ثالث هو أفسس ، المدينة التي يبدي كتاب أعمال الرسل اهتماماً واضحاً بها ؛ وإلى قادة الكنيسة هناك وجه بولس خطابه الرعوي « الوداعي » إلا أنه يجب علينا أن نعترف ببساطة أننا لا نعرف الإجابة عن هذه المسألة .

٤ ــ خاتمة

إن التعرف على كاتب أعمال الرسل وتاريخ كتابته ومكانها وغاية السفر لا يقدم لنا عونا كبيرا لفهم أعمال الرسل ما لم نعرف عن كل عامل من هذه العوامل بصورة مستقلة شيئاً يمكن بعدئذ استخدامه لإلقاء الضوء على الكتاب . لا ريب أنه إذا كان لوقا ، رفيق بولس ، قد كتب أعمال الرسل