دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

التي كانت نتيجتها اهمال مهمتهم الحقيقية . وبدلًا من ان يصبحوا امة كهنة لمسعى روحي فقد وسعوا تخومهم وملأوا خزائنهم بثمن باهظ الا وهو مزيج من بغض جيرانهم لهم وخوفهم منهم اما ذروة المجد الارضي الذي توصلوا اليه فقد كان ابان حكم سليمان بن داود . اذ انهم عن طريق الفتوحات والانتصارات العسكرية والنشاطات الاقتصادية والتزاوج السياسي استطاعوا توسيع تخومهم وتعميق خطيتهم . وكانت الثمرة المريرة لحكم سليمان مملكة منقسمة صارت فيما بعد الضحية التعيسة للذين كان عليها ان تخدمهم روحيًا. ففي طلبها للمصير الكاذب في المجالات السياسية والمادية قد اخفقت في انجاز المصير الصحيح الحق للعظمة الروحية .

٢. ذروة فشلهم (عبرانيين ١٣:٨ ، متى ٢٨:٣١ - ٤٦)

لقد ساء هذا الموقف لدرجة انه عندما اتى يسوع لم يكن احد في البلاد - حتى يوحنا المعمدان - ينظر الى ملكوت الله نظرة صحيحة . فقد تسلطت على الشعب انذاك الابهية العالمية والقوة العالمية لدرجة ان ادراكهم لمعنى المسيا كان خلوا من اي اعتبار روحي . ولهذا السبب فان الامة التي كان مفروضًا فيها ان تكون كنز الله الخاص قد رفضت المسيا الذي به سيكمل قصد الله الفدائي . هذا الرفض هو الذي دل على نهاية العهد الذي قطعه الله مع شعبه (عبرانيين ٨ : ١٣) .

ان ذروة رفض الشعب من ناحية وانكار الله للعهد القديم