دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

من ناحية اخرى مسجلان بوضوح في انجيل متى ٢١ : ٢٨ – ٤٦ فعندما اصبح واضحاً ثابتاً ان اليهود لن يحترموا علاقة عهدهم راح يسوع يعلم ، مقدماً مثلين مبيناً فيهما النتيجة الرهيبة والنهائية لعصيانهم . فأول هذين المثالين هو مثل الابنين (متى ٢١ : ٢٨ – ٣٢) . انسان ( الله ) كان له ابنان احدهما (اسرائيل) وافق على العمل في كرمه ولكنه لم يفعل . اما الابن الآخر ( الامم ) فقد رفض في بادىء الامر الا انه عاد فغير فكره وذهب ليعمل في الكرم . فالكلمة التي ترجمناها « غيّر فكره » هي في اللغة اليونانية ذات الكلمة المترجمة « تاب » . وهنا لدينا المعنى الصحيح لهذه الكلمة .

ان يسوع بعد ان قدم لنا صورة واضحة لنهاية القضية يستمر فيقدم لنا مثل الكرامين الاشرار (متى ٢١ : ٣٣ – ٣٩) وفي هذا الوصف يصور يسوع رب بيت ( الله ) يملك كرما (قصد الله الفدائي) سلمه لكرامين (اسرائيل). ثم ارسل خدامه (الانبياء الخ .. ) واحداً بعد الآخر ليأخذوا من الثمر ( ثمر جهادهم الفدائي) . وفي كل مرة كان الكرامون يرفضون تلبية طلب الخدام فضربوا واحداً ورجموا آخرين وقتلوا آخر واخيراً ارسل المالك ابنه (يسوع) معتقداً انهم يهابونه . الا انهم بدلاً من ذلك تآمروا عليه وقتلوه ليحصلوا على الميراث الذي اعتبروه مادياً فقط .

وبعد ان انتهى من تقديم هاذين المثلين واجههم يسوع بهذا