دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

انه يدرك المغريات لتغيير مقاصد الله بالنسبة لاهدافه الخاصة (متى ٤: ٦ ويوحنا ٦: ١٥) ويفهم الاغواء الساحر لاتباع الطريق السهل للتخلص من الطريق الدموي الذي عين له ( متى ٤ : ٨ – ٩ و ٢٧ : ٤٠) . جميع هذه التجارب شارك بها هؤلاء المسيحيين العبرانيين ولكنه في كل واحدة منها « ثبت وجهه لينطلق الى اورشليم » ( لوقا ٩: ٥١ ) عالماً انه في نهاية تلك الطريق سيلتقي بالعار والالم والموت – وتتميم قصد الله فيه . وكنتيجة لاختباره الخاص اذاً « يقدر ان يعين (يبادر لاستجابة استعانة ) المجربين » (عبرانيين ٢ : ١٨) ان يديروا ظهورهم لارادة الله ، ويعطي « نعمة عونا في حينه » لحاجاتهم الخاصة (٤: ١٦). فعليهم ان يقفوا صامدين في وجه اضطهادهم الحالي، متكلين على هذا الضمان .

٢. هو اهل لرئاسة الكهنوت (٥: ١ – ٩)

هناك مؤهلان اساسيان ضروريان لمن يشغل منصب رئيس الكهنة . فيجب ان يُختار من بين الناس ليخدم الناس (٥: ١) ويجب ان يعيّن من قبل الله (٥: ٤) . هكذا كان ضرورياً ان رئيس الكهنة المعين من قبل الله يقدر ان يترفق بالجهال والضالين (٥: ٢) مقدماً قرابين وذبائح لله عن خطاياه (يستثنى يسوع من هذا) وعن خطايا الآخرين .

وبعد ان يثبت المؤلف حقيقة تعيين يسوع الالهي (٥ : ٥