دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

باقتناعهم السابق بأن الله في المسيح قادر ان يحملهم الى الاختبار الروحي الكامل . واستعمال المؤلف للجملة الشرطية هنا يشير الى انه يؤمن بأنهم سيفعلون هكذا .

٣. التشديد على المثل (١٦:٣ – ١٩)

الكاتب رغم اعتقاده هذا يشدد على انذاره مرة اخرى ويضيف نصيحة قائلًا احذروا من ان تقسوا قلوبكم فتغضبوا الله بتنحيكم عنه . لانه ان فعلتم ذلك يكون مثلكم مثل الذين سقطت جثثهم في البرية مقصرين عن الوصول الى ما جعلوا له، وهكذا انتم ستفشلون في قصد الله لكم . فالذين سقطوا لم يسقطوا لعدم اخلاص موسى ولكنهم سقطوا بسبب قلة ايمانهم بأن الله قادر على قيادتهم قدما ( ١٩ : ٣ ) . وعلى غرارهم سيفشل المسيحيون العبرانيون ، اذا فشلوا ، ليس لسبب عدم اخلاص رسولهم يسوع بل لعدم ايمانهم بمقدرته في ان يحفظهم في غمرة اضطهادهم الحاضر ، وان يقودهم الى الامام ليحققوا مصيرهم . ففشلهم هذا لا يعني اندحار قصد الله لفداء جميع البشر بل تجريدهم فقط من بركة الاشتراك في تحقيقه .

انجاز الخدمة (١:٤ – ١٣)

١. الوعد بالراحة (١:٤ ، ٤ ، ٧ ، ٨ – ٩)

يتحول المؤلف الآن الى بحث اكثر تفصيلًا لهدف خدمة يسوع . فخدمة موسى لم تكن كاملة بسبب فشل الشعب الذي