دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

ان وضعاً كهذا يوضح معنى المؤلف عندما يقول «بل عظوا انفسكم كل يوم .. لكي لا يقسى احد منكم بغرور الخطية لاننا قد صرنا شركاء المسيح ان تمسكنا ببداءة الثقة ثابتة الى النهاية» (١٣:٣ - ١٤) . فالخطية التي يشير اليها هي التنحي عن الله في التوقف عن التقدم الى المصير المعد لهم . وقوله « شركاء المسيح » لا يشير الى اختبارهم الاول للفداء. فالكلمة اليونانية المترجمة « شريك » استعملت عدة مرات في المخطوطات بمعنى شريك او مساهم وتظهر ايضاً بمعنى زميل في العمل ومالك مشارك في العمل . هذا وقد استعملت الكلمة ست مرات فقط في العهد الجديد ، مرة واحدة في لوقا ٧:٥ وخمس مرات في الرسالة الى العبرانيين هي (١ : ٩ و ٣ : ١ و ٣ : ١٤ و ٤:٦ و ١٢ : ٨ ) .

ففي لوقا وردت في حادثة صيد السمك العجيب وقد ترجمت كما لاحظنا من المخطوطات . «فأشاروا الى شركائهم ... ان يأتوا ويساعدوهم » . وهذا الاستعمال يعطي المعنى الذي استعملت به الكلمة في كل معانيها في الرسالة الى العبرانيين . ففي ٩:١ يمسح يسوع بالزيت اكثر من شركائه . وفي ١:٣ فالاخوة القديسيون شركاء الدعوة السماوية وفي ٤:٦ هم شركاء الروح القدس في قصد الله للفداء وفي ١٢ : ٨ هم شركاء في تحمل التأديب وفي ٣ : ١٤ هم شركاء المسيح في مهمة فداء العالم . ولكن يمكن ان يكونوا شركاء معه فقط اذا تمسكوا