دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

والكلمة المترجمة «الارتداد» كلمة مشحونة باخطار كثيرة فهي مأخوذة من الفعل اليوناني الذي يعني يحيد عن او يرجع عن واحياناً يعني ازاغ او اثار (اعمال ٣٧:٥) . وقد وردت الكلمة بهذا المعنى في سفر حزقيال ٨:٢٠ ويساعدنا كثيراً في معرفة المعنى الصحيح لاي كلمة يونانية الرجوع الى المخطوطات. فان هناك مجموعة عظيمة لكتابات اجتماعية او قانونية او اقتصادية تبين استعمال الكلمات في الحياة اليومية في عصر كتابة العهد الجديد . وفي المخطوطات استعملت هذه اللفظة لتشير الى معنى اثار او اهاج .

وهناك اشتقاق آخر من هذا الفعل ورد في المخطوطات وهو لفظة مستعملة بمعنى نقض العقد . هذه الكلمة ذاتها مستعملة في المخطوطات وفي العهد الجديد ( متى ٧:١٩ ) بمعنى اطلاق من زواج .

من هذا الفعل ذاته جئنا بكلمة تترجم « جحود » او « ارتداد عن الايمان » والمعنى العادي او العصري لها هو ترك ما اعترف الشخص به او آمن به او اتبعه . وهذا ما نقول عنه ارتداد ديني او ارتداد سياسي . وهكذا فالارتداد عن الاله الحي يعني ادارة الظهر له. قد يؤدي هذا الى معنى فقدان الفداء . وطبيعي أن مثل هذا المعنى يمكن استنتاجه من نصنا. انما يجب تفسير النص ليس على انه برهان قائم بنفسه بل جزء من العهد الجديد بكامله . ونحن اذا فسرناه هكذا نجد ان