دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

قديماً كانت بشرية ، فقد اعلن الله ذاته للانسان للاباء بواسطة الانسان اي الانبياء . ومع انه لا يقول هذا صراحة الا اننا نتذكر « ان الله ... تكلم » بواسطة « اناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس » (٢ بطرس ٢١:١) . فالتأكيد هنا ينصب على العنصر البشري في الاعلان .

والمؤلف في عمله هذا يعلن ان العهد القديم هو اعلان من الله . فبواسطة نوح وابراهيم وموسى وداود والانبياء تكلم الله للآباء قديماً بالرؤى والاحلام والآيات وبصوت ناطق و «بطرق متنوعة متعددة » . اعلن الله ارادته للانسان مستعملاً وسائل مختلفة بما فيها بشر وحيوان . لقد كشف عن ذاته الا ان وحيه كان دائماً عن طريق وسائل غير كاملة. فكان من الطبيعي لهذا الوحي ان يكون جزئياً وغير كامل .

« انواع وطرق مختلفة » – هذه العبارة يمكن ترجمتها وبصورة ادق على هذا الوجه : « اجزاء عديدة » . وهكذا يذكرنا بالطبيعة التدرجية لوحي الله . وهذا لا يعني ان مقدرة الله على اعلان ذاته كانت محدودة لكنه بالاحرى يشير الى ان الانسان غير قادر على تقبل او استيعاب الوحي كاملاً. الكأس التي نحملها لا تحدد الاوقيانوس بل المقدار الذي نستطيع قبوله منه . لذلك كان ضرورياً ان يعلن الله ذاته بالدرجة التي تتناسب ومقدرة الانسان على استيعابها . فنحن نجد في انجيل يوحنا معلومات عن الله اكثر مما نجد في سفر التكوين مثلاً ،