دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

وكذلك فعل ابنه وحفيده ، كبدو غرباء . ولكنهم مع كونهم قد عاشوا في الخيام التي كانت اسسها اوتاداً مضروبة في الرمال وبالرغم من خيبـــة الامل فانهم لم يتقلقلوا لانهم انتظروا « المدينة التي لها الاساسات التي صانعها وبارئها الله » ( ١١ : ٨ – ١١ ) .

وامتحان آخر اعظم لايمان ابراهيم وسارة هي قضية ولادة وارث للموعد ( ١١ : ١١ – ١٢ . انظر تكوين ١٥ : ١–٥ ) . ومع ان كليهما قد تجاوزا سن انجاب ذرية الا انهما بالايمان كانا قد عرفا امانة الوعد . لقد كانا عاجزين من نفسيهما عن الحمل ولكنهما بايمانهما قد اخصبا . صحيح ان ايمانهما قد تزعزع بعض الوقت ( تكوين ١٦ ) ومع ذلك فقد تغلبا بالايمان وسارا لينالا الوعد . وبالرغم من انهما ماتا دون ان ينالا التحقيق الكامل لوعد الله الا انهما ماتا مؤمنين بأنه سيتم . وقد تسلم ابراهيم الوعد بالمسيا بفرح ( يوحنا ٨ : ٥٦ ) ومع ذلك فقد حيّاه من بعيد ( ١٣ ) ولم ير ظهوره الفعلي لختم الموعد بفـــداء العالم . ولارادتهما بأن يؤمنا بالذي وعد فانهما على نقيض الشعب في قادش برنيع لم يتراجعا . ولذلك فان الله بدوره لم يخجل من ان يدعى الههما ( ١١ : ١٣ – ١٦ ) .

الا ان الامتحان الاعظم لايمان ابراهيم كان عندما طلب اليه الله ان يضحي اسحق ابن الوعد ( تكوين ٢٢ و ١١ : ١٧ ). هذا الامتحان لم يشمل مجرد محبة اب لابنه ولكن ايمان اب