دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

به قد اعلنوا شعباً له ، فالعذاب الذي سيحتملونه من جراء عدم امانتهم بهذا الخصوص هو عذاب فظيع بما يفوق التعبير فانه بالحقيقة « مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي » (٣١) الذي لن يتهاون في انكارهم للعهد الذي قطعوه معه .

٤. القيام الجدير بعهدهم (١٠ : ٣٢ – ٣٩)

من الجلي ان المؤلف كان يعني الفقرة الواردة في سفر التثنية ٣٢ وهذا واضح في نصيحته للشعب بالامانة . وفي الفقرة المذكورة آنفاً يقول موسى « اذكر ايام القدم » (٣٢ : ٧) كيف هيأ الله لهم كل شيء وحماهم في الضيقات ليجهزهم لمهمتهم. كما وان مؤلفنا يقول « ولكن تذكروا الايام السالفة ..» (٣٢ وما يليه) اي انهم بعدما استناروا وخلصوا حفظهم الله في ضيقة عظيمة . وفي احتمالهم لضيقات كهذه بدأوا يتأكدون من مصيرهم . والآن يقول لهم لا تطرحوا الجرأة كشيء لا اهمية له ، تلك الجرأة التي ربحتموها (٣٥) . وكما حفظهم الله في الضيقات السالفة فانه سيحفظهم في المستقبل طالما انهم سائرون في نموهم المسيحي وفي خدمتهم . ان الله سيظل اميناً لوعده .

ولكي يفعلوا هذا هم بحاجة الى صبر (٣٦) . ولسوء الحظ اننا نقرأ في تلك الكلمة المعنى العصري للتحمل بالصمت. للكلمة اليونانية المستعملة هنا معنى النشاط الايجابي . وفي المخطوطات استعملت كتعبير للتقدير العسكري المعطى في معركة بطولية.