دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

يفسر معظم العلماء هذه الفقرة٤ انها تشير الى الجحود . ولكننا اشرنا في موضع آخر الى ان هذه الاشارة المفترضة للجحود يحتمل الا يكون لها علاقة بهجر الله والعودة الى حالة غير مفدية . ولكنه رفض للاستمرار في علاقة العهد نحو نمو مسيحي وخدمة مسيحية . نحن نؤمن ان الفكرة ذاتها هي المعنية هنا . والقرينة التي تؤثر على شرحنا هذه الفقرة بالذات تسند هذا الرأي وتعضده .

واكثر من هذا فان هذا الرأي لا يحرف معنى الافكار التي تحتويها . ففي تنحيهم عن مصيرهم الروحي فان المسيحيين العبرانيين يدوسون فعلاً وبازدراء على ابن الله كمخلص لكل العالم ويضعون انفسهم مع الضالين في احتقارهم مهمة ابن الله الفدائية (٦:٦) . وهم في عملهم هذا يعتبرون الدم الذي ختم به على فدائهم وقدّسهم لمهمتهم يعتبرونه دماً غير مقدس لكونهم يرفضون المشاركة في اختباراتهم مع الآخرين . واكثر من هذا فهم يزدرون ويهينون روح النعمة الذي اعطي ليكون شريكهم الديناميكي في هذه الخدمة .

هذه صورة فظيعة لمسلك هؤلاء الذين ينالون بركة الخلاص ولكنهم ينكرون تأثيرها الاوسع برفضهم مشاركتها مع غيرهم . لمثل هؤلاء مصير اسوأ من الموت الجسدي محفوظ لهم فسيهلكون في برية الفرصة المفقودة . ان العالم مليء بمسيحيين من مثل هؤلاء في يومنا هذا .