دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

لا عن طريق الاجتهاد الشخصي ولا بواسطة نظام مرسوم من النواميس والطقوس الذبائحية. ولكن بالرغم من تلك المعرفة المتوفرة لله لم تكن بعد قد توضحت للانسان . لذلك لا يقبل الانسان عمل الله لتجديد الشركة ما لم تفشل كل محاولاته هو اولاً وحتى ذلك الحين سيظل الانسان عاجزاً عن هجر كل شيء آخر لكي يعود بالتوبة والايمان الى الله . بهذه الطريقة فقط يقر الانسان اقراراً تاماً بذنبه ويلقي نفسه على رحمة الله والى ان يحدث ذلك فلا يمكن تجديد الشركة .

واذ عرف قبل تأسيس العالم انه لا يمكن ان يسر بتقدمات المحرقات وذبائح الخطية (١٠ : ٦) فان ارادة الله قد ادت به (١٠ : ٧) الى ان يتهيأ لذلك اليوم حين يتخلى الانسان عن الاتكال على النفس ليعود الى الله الحي . ولمعرفته انه في النهاية يجب ان يكون البار والمبرر فقد تهيأ للتجسد (١٠ : ٥) حتى يحمل بذاته نقائص الانسان . هذا القصد كتب في الوحي حتى ينتظر الانسان بالايمان والرجاء تجسد ابن الله وان يميزه عندما يقع (يوحنا ١ : ١١ ، ١٤) .

٢. عمل الابن (١٠ : ٨ – ١٤)

تضمنت ارادة الله ارادة الابن ايضاً فيما انه سيكون الذبيحة . فلا بد من ان يكون راضياً بذلك والا فانه سيكون واحداً من جملة الضحايا غير الراضية . ولكن الحقيقة المجيدة