دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

ملخص هذا الامر كله . لماذا كان ضرورياً ان يموت ابن الله ؟ الجواب قائم في عدم كمال الذبيحة اللاوية . فقد كانت من الناموس بدلاً من ان تكون بالاحرى من النعمة ولكونها غير كاملة كان واجباً ان تتكرر (١:١٠ - ٢) . فقد كانت اذاً خارجية مادية بدلاً من ان تكون بالاحرى داخلية روحية (٢:١٠) وبدلاً من ان تضع حداً لادراك الانسان للخطية فقد كانت مذكراً دائماً للخطية (٢:١٠ - ٣) ولكونها مجردة من الشخصية بذاتها فان هذه الذبائح بذاتها عاجزة عن الوصول الى شخصية الانسان لتطهره من الخطية (٤:١٠) . ولانجاز قصد الله في الفداء بكامله يجب ان يحدث تفاعل شخصي بين الله والانسان . وعندما فشلت الذبائح الاخرى سد الله الحاجة . وهكذا نرى الله الثالوث مستخدماً كل قواه في عمل واحد عظيم للفداء . هذا الاستخدام ظاهر في ارادة الله وعمل المسيح وشهادة الروح القدس .

١. ارادة الاب (١٠ : ٥ – ٧)

ان ارادة الله في الفداء واضحة في الاسفار المقدسة بكاملها. وقد لاحظنا في مكان آخر ان الله كان مصمما على تجديد الشركة التي صنع الانسان من اجلها . ففي كل وعد من وعود الله من تكوين ٣ : ١٥ وما بعد ، يتخلل خيط الفداء الاحمر اعلان الله . فقد عرف منذ البداية ان الانسان سيخطىء . فالله العليم قد عرف مسبقاً عجز الانسان عن تأمين فداء لنفسه