دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

اننا نجد هذه الفكرة في كل جزء من الرسالة . ومع هذا يجب ان نتذكر ان « تطهير الجسد » دون الطبيعة الداخلية يشير الى طبيعة العهد القديم المحدودة لتأهيل الفرد لتلك الخدمة.

٢. فعالية ذبيحة المسيح ( ٩ : ١٤)

ان كان دم العجماوات قادر بقوة الله على تطهير جسد الانسان فكم بالحري يستطيع دم المسيح ان ينقي طبيعة الانسان الداخلية ويؤهله لخدمة الله . هذا صحيح ليس فقط لان ذبيحته الوحيدة قد فاقت فاعلية الذبائح اليهودية على تعددها وكثرتها بل ايضاً لطبيعة الذبيحة ذاتها . ففي العهد القديم كانت الذبيحة مرغمة ، اما المسيح فقد قدم نفسه «بروح ازلي » ذبيحة لا عيب فيها ولا ضغن . وكلمة «روح» المستعملة هنا لا تشير الى الروح القدس (١٥:١٠) ولكن الى روح المسيح . وهذا القول يشير ليس الى تطوعه فقط بل ايضاً الى تفاعل شخصيته وشخصية الانسان . لم تكن ذبيحته ذبيحة خارجية مادية لكنها كانت ذبيحة داخلية روحية . لم تكن مجرد فريضة او طقس ولكنها حقيقية. ان دم المسيح فعال في صميم الحقائق المطلقة للانسان لسبب طبيعته الازلية .

٣. نتيجة ذبيحة المسيح (٩ : ١٤)

في الوقت الذي كان فيه دم الحيوانات ورماد عجلة يكفيان لتطهير الجسد فكم بالحري المسيح يطهر « ضمائركم من اعمال