دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

الى ان فدية قد دفعت لفداء الانسان .

ونحن نستطيع فهم هذه الحقيقة وبطريقة افضل عندما نتذكر بأن الله صنع الانسان لشركته في المحبة والخدمة . وهو ليس من قبيل نسبة بعض الصفات الانسانية الى الله ان نقول انه بعد خلقه الكون والحيوانات شعر الله بالوحشة . ولكونه شخصاً لم يجد شركة مع الاشياء المادية او الخلائق البهيمية . وكما كان الانسان يشعر بالوحدة وهو بدون امرأة هكذا شعر الله بالوحدة بدون الانسان . ولكونه اله محبة احتاج الى من يسبغ عليه محبته والذي بدوره يستطيع التجاوب مع هذه المحبة . وهكذا « خلق الله الانسان على صورته » ( تكوين ١ : ٢٧) . لم تكن هذه الصورة تشابهاً جسديا لكنها كانت تشابهاً روحياً . لهذا يستطيع الله الدخول مع الانسان في شركة .

وحتى يتمكن الانسان من الاستجابة لهذه العلاقة فقد جُعل حراً ، حراً في ان يحب وحراً في ان يخدم وحراً في ان يختار. وحتى تتحقق هذه الشركة الثلاثية الوجوه يجب ان يكون هناك من هو ضد الله ليتمكن الانسان عندها من الاختيار وتقديم محبته واخلاصه بحرية ، ولهذا وجد الشيطان . فقد سرق الشيطان الانسان في جنة عدن من الله بكل ما تحويه كلمة سرق من معنى . لقد سلب محبته وولاءه وفي اختياره بين كلمة الله وكلمة الشيطان دنس الانسان الشركة التي كانت له