دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

نقيض مركز هرون الموقت (عبرانيين ٢٣:٧ – ٢٤) . وفوق ذلك هو ضد طريق النظام القديم الخاطئة فهو « قدوس وبلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات » (٢٦:٧) . لان المسيح « رئيس كهنة للخيرات العتيدة » (١١:٩) « لا يخدم في هياكل مصنوعة بالايادي » (اعمال ١٧ : ٢٤) « وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة الى الاقدس فوجد فداء ابدياً » (١٢:٩) . ثم يستطرد المؤلف ليتوسع بهذا الملخص الامر الذي سنعود الى معالجته في الفصل التالي .

الخدمة في المقدس السماوي (٩ : ١٢)

دعونا نركز اهتمامنا في الوقت الحاضر على هذه العبارة « فداء ابدياً » . لنلاحظ بأن الفداء الذي يمنحه المسيح هو فداء ابدي على عكس طبيعة الفداء السابق كما يتضح من تكرار تقديم الذبيحة لكونها غير كاملة . اما تقدمة يسوع فهي فعالة وابدية دون تكرار .

ما الذي يعنيه المؤلف « بالفداء » ؟ لقد شغل هذا السؤال عقول اللاهوتيين على مر الاجيال . ونحن لا نستطيع قبول رأي العصور الوسطى القائل بأن الله قد دفع الفدية للشيطان من اجل ارواح الناس . ولكن اللغة هنا هي كما وفي انجيل متى ٢٠ : ٢٨ ، حيث استعمل كلمة اقوى من الاصل ذاته ، تشير