دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

٨ : ١٢) واننا من نوره ننال نوراً لنصبح بدورنا نوراً للعالم. مذبح البخور تشبيه للصلاة ، والبخور فوق الغطاء يذكرنا بصلاة يسوع الشفاعية التي بها ننال الدخول الى حضرة الله ( ٧ : ٢٥ ) . ومحتويات تابوت العهد لا تقل عن هذه رموزاً واشارات . فالمن المقدس يذكرنا بأن يسوع هو الغذاء الذي قدمه الله لنا ليحفظنا في تجاربنا ، وقضيب هرون ليس سوى رمز لشهادتنا الداخلية بأن يسوع هو رئيس كهنتنا الى الابد. كذلك لوحا الحجر يشيران الى الذي هو تتميم ناموس الله ( متى ٥ : ١٧ ) . والغطاء المظلل بالكروبين شهادة بأن الله في المسيح قد تقابل معنا لفدائنا (٢ كورنثوس ٥ : ١٩) .

وكما ان هرون قد خدم مؤقتاً خارج الحجاب الا انه دخل الى خلف الحجاب ليكمل خدمته في عمل الله الكفاري . هكذا صارت الكلمة جسداً وحل بيننا (يوحنا ١ : ١٤) لمدة قصيرة ثم دخل خلف الحجاب الى قدس الاقداس السماوي حيث ان حضوره عن يمين الله يضمن لنا فداءنا فيه .

٢. رئيس كهنة المقدس السماوي (٩ : ١١)

ان النص جد صريح . ان اهتمام المؤلف الاول ينحصر في حقيقة ان المسيح هو اتمام خدمة رئيس الكهنة في يوم الكفارة وبذلك يتحد مع الانسان (عبرانيين ٤ : ١٥) الا ان كهنوته هو من الله ( ٥ : ٥ ) . فرئاسة كهنوته رئاسة لا تتغير على