الرسالة الي غلاطية - العهد الجديد - التفسير الحديث للكتاب المقدس

تيطس الأممي ، وواضح أيضاً أن بولس عارض هذا الأمر . ومع هذا فلا يمكن أن نتأكد ما إذا كان تيطس مختتناً من قبل أم لم يسبق ختانه . ومن استقراء السلسلة الكاملة لفكر بولس الموجود أمامنا نستطيع أن نفهم لماذا كان بولس راغباً في أن يختتن تيموثاوس « من أجل اليهود أع ١٦ : ٣ » ولكنه عارض بشدة ختان تيطس . وبالتأكيد لم يكن هذا واضحاً بنفس الدرجة أمام التهويدين . وربما لم يكن واضحاً لبرنابا أيضاً . ولكن المهم أن يتضح الأمر أمام يعقوب والجماعة الرئيسية في كنيسة أورشليم ، الذين كانوا مسيحيين من أصل يهودي محافظ ولم يكونوا متهودين . والاختلاف النصي الخطير الوحيد هنا هو أن بعض المخطوطات الأولى تحذف النفي ( لم ) من أول العدد الخامس مما يفسح المجال للقول إن تيطس كان مختتناً من قبل ، وفي ترجمة NEB أذعنت وقتها لطلبهم . وعندئذ يمكن أن يترجم العدد الثالث على النحو الآتي : كان تيطس مختتناً لكن ليس بسبب أنه كان لزاماً عليه أن يختتن . إنما كان ذلك فقط بسبب ... إلخ » وبذلك يمكن أن يقول بولس إنه قد وافق على ختان تيطس كعمل له مغزى خاص ، الأمر الذي اعتبره فيما بعد خطأً في اتجاه التسوية والحل الوسط . والآن إذ ينظر بولس إلى الوراء يثور غضبه إزاء خيانة أولئك الذين قادوه إلى اتخاذ مثل تلك الخطوة .

ولو أن بولس فعلاً ذهب إلى هذا الفكر فمن السهل فهم سبب ثورته عندئذ بوضوح . كما أنه بخصوص تيطس فإن التقهقر والانسحاب لا يمكن أن يوصف بأنه مؤقت . فقد صار ـ وطول حياته ـ رجلاً مختتناً . ويمكن أن يشير التهويديون إليه في نغمة الانتصار على أنه دليل حي على أن بولس رجل ذو وجهين . لكن هناك احتمال آخر ، فلو أن بولس كان قد وافق أصلاً على ختان تيطس ثم رفض الإذن به بعد ذلك فيكون لبولس وللتهوديين الحق في أن يتهم كل منهم الآخر بأن إيمانه رديء ويستطيع اليهود عندئذ أن يتهموا بولس بالتناقض . إن هذا التوضيح ممكن سواء احتفظنا بحرف النص الموجود في العدد الخامس أو لم نحتفظ به . ولو ترجمناه « أذعنت في تلك اللحظة » أو « لم أذعن ولو إلى لحظة » فإن النتيجة النهائية هي هي لا تتغير .

(٤) بسبب الاخوة الكذبة. من كان هؤلاء الاخوة الكذبة ؟ لقد سبق أن خاطب بولس الغلاطيين حتى المخطئين منهم بقوله « أيها الاخوة ـ غلاطية ١ : ١ ) ( وفي الواقع فهذا هو تعبير المودة الوحيد الذي يستخدمه بولس حتى