الرسالة الي غلاطية - العهد الجديد - التفسير الحديث للكتاب المقدس

ثانيًا : تاريخ كتابة الرسالة

إن إجابتنا عن هذا السؤال سوف تعتمد على إجابتنا عن السؤال الأول . وإن تبعنا العلماء أصحاب نظرية غلاطية الشمالية فيجب أن نضع الرسالة بعد زيارة بولس الأولى المحتملة للمنطقة الشمالية . وتفسير العدد الوارد في سفر الأعمال ٦:١٦ لا بد وأن يشير إلى تلك الزيارة وهي التي تصف رحلات بولس في آسيا الصغرى في طريقه إلى أوروبا في رحلته الكرازية الثانية . ولكن لا يوافق الجميع على أن « غلاطية » بالمعنى الضيق للكلمة هي المقصودة هنا . وقد يرى القليلون ، مع موفات Moffat أن العدد يقرر بوضوح أن بولس قد كرز في المنطقة سواء مر بها أو لم يمر . كذلك يرى كثيرون من العلماء الأكبر سنًا أن ما جاء في غلاطية ١٣:٤ ( انظر التفسير ) يتضمن زيارتين لبولس لهذه المنطقة قبل كتابة الرسالة . فإن كان الأمر كذلك ، أو إن كان أع ٦:١٦ لا يقبل كدليل ، إذن فإن أعمال ۲۳:۱۸ قد يكون الفرصة الأولى الممكنة . وإن هذا لا بد وأنه حدث في تاريخ ما بعد الرحلة الثانية وقبل الرحلة الثالثة . ولذلك حتى إذا أخذنا بالنظرية الشمالية فإننا نجد مدى مناسبا للتاريخ المتضمن ، رغم أن الرسالة ما كان ممكنا أن تكتب ، على الأقل ، قبل الرحلة التبشيرية الثانية . أما مدى الوقت التالي بعد ذلك الذي كتبت فيه الرسالة بعد أي تاريخ من هذه التواريخ فهذا سؤال آخر . وبسبب ما جاء في غلاطية ٦:١ ( انظر التفسير ) فإن الكثيرين يرون أن الرسالة لا بد وأنها قد جاءت بعد الزيارة مباشرة تقريبًا . لكن الأمر ليس بالضرورة على هذا الشكل . فمن المحتمل جدًا أن سنين عديدة قد انقضت مع أنه ليس من المحتمل أن تكون طويلة جدًا . فإن اعتبرنا أن الرسالة قد كتبت أثناء خدمة بولس في أفسس فيجب أن تكون عندنا مهلة سنتين أو أكثر ( أع ١٠:١٩ ).

ويتوقف الشيء الكثير على رأينا فيما يختص بالعلاقة بين رسالة غلاطية ورسالتي كورنثوس ورومية . فإن كنا نرى ، مع لايتفوت ( Lightfoot ) أن رسالة غلاطية قد كتبت بعد رسالتي كورنثوس وقبل رومية ، إذن فيجب أن نحدد أنها كتبت من كورنثوس ، عندما كانت الرحلة الثالثة على وشك الانتهاء . ومن الجانب الآخر إن كنا نعتبر أنها كتبت قبل رسالتي كورنثوس ورومية ، عندئذ يجب أن نضعها في وقت مبكر عن ذلك أثناء إقامة بولس.